佛教典籍

大乘论·第1228部大宝积经论四卷元魏天竺三藏法师菩提流支译大宝积经论卷第一归命世间救苦海度彼岸大悲降魔怨我释宝积经庄严十六种真实微妙义欲令法久住自利利他故问曰。汝欲释宝积经。应先释此法。问以何义故。名为..

大乘论·第1227部妙法莲华经论优婆提舍二卷婆薮般豆菩萨造元魏三藏勒那摩提共僧朗等译妙法莲华经论优波提舍卷上顶礼正觉海净法无为僧为深利智者开示毗伽典祇处牟尼尊及菩萨声闻令法自他利略出勒伽辩归命过去未来世现..

大乘论·第1226部妙法莲华经忧波提舍二卷大乘论师婆薮槃豆释元魏菩提留支共昙林等译妙法莲华经忧波提舍卷上顶礼正觉海净法无为僧为深利智者开示毗伽典只虔牟尼尊及菩萨声闻令法自他利略出勒伽辩归命过未世现在佛菩萨..

大乘论·第1225部略明般若末后一颂赞述一卷唐三藏法师义净述略明般若末后一颂赞述义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于..

大乘论·第1224部能断金刚般若波罗蜜多经论释三卷无著菩萨造颂世亲菩萨论释唐义净奉制译能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上此经文句义次第世无明慧不能解稽首于此教我等无边功德所生身具如斯德应礼敬彼之足迹顶戴持觉辕..

大乘论·第1223部六门教授习定论一卷无著菩萨本世亲菩萨释唐三藏法师义净奉制译六门教授习定论今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。求脱者积集于住勤修习得三圆满已有依修定人释曰。..

大乘论·第1222部观总相论颂一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译观总相论颂诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义智彼为根本者谓即于因义..

大乘论·第1221部取因假设论一卷陈那菩萨造唐三藏法师义净奉制译取因假设论论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。我当开..

大乘论·第1220部缘生论一卷圣者郁楞迦造隋天竺三藏法师达磨笈多译缘生论序原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生之法。总备于此。凡则..

大乘论·第1219部手杖论一卷尊者释迦称造唐三藏法师义净奉诏译手杖论世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰。设于平坦道有步步颠蹶为此等愚蒙谈兹手杖论论曰。一一世尊出现于世。而便寂灭..