2025-06-22
谓以普贤延命菩萨为本尊，为除障延命所修之法。其修法之仪则为：安置普贤延命像，正面为大坛，左侧为圣天坛，右侧甲胄形之火炉为护摩坛，四隅为四天王坛，东方天坛之左侧设十二天坛，本尊前七层上各燃七轮灯，道场之..
2025-06-22
谓密教行者于道场普遍礼拜本尊及曼荼罗诸尊。即礼拜一切佛之意。可分为坛前普礼、着座普礼、本尊普礼等。其印相多用金刚合掌，即称为礼拜印，此印表示无上坚固之信心。又结普礼之印时，当诵“普礼真言”，即：唵（oj..
2025-06-27
（修法）以金刚童子为本尊而祈祷之秘密法。此法依金刚童子经。
2025-07-18
基于理趣经之经意，以理趣经曼荼罗为本尊，系灭罪、息灾、敬爱等所修之法。关于本尊，或谓五秘密，或谓段段之尊、般若菩萨、初段之大日能说之尊等多种说法。［大乐金刚萨埵仪轨、秘钞卷六］p4722..
2019-08-28
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2025-07-22
指散杂之念诵。为“正念诵”之对称。又作随意念诵、诸杂念诵、加用念诵。于密教修法时，行者不限本尊之一尊，而散杂念诵诸尊之真言。行者念诵与本尊有缘之诸尊，及与行者有缘诸尊之真言，可倍增本尊之威力，以满足行..
2025-07-31
在密教，胎藏界有三部，金刚界有五部，各部中心之本尊，即称部主；产生部主或其他诸尊之本尊，则称部母。金刚界五部中，佛部之部主为毗卢遮那佛，以毗卢遮那佛乃诸法之根源，故不另立部母；金刚部之部主为阿閦佛，部..
2025-07-31
据毗卢遮那成道经载，有胜义、世俗二谛之修行，世俗谛修行乃依金、水、火、风四轮以为曼荼罗，即：(一)本尊为黄色，住地轮曼荼罗，其形为方，称为金轮。(二)本尊为白色，住水轮曼荼罗，其形圆，称为水轮。(三)本尊为..
2019-10-02
竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲..
2019-10-04
竹巴穹恭点击关注获得更多竹巴噶举教法编者按：本文整理自至尊上师竹巴穹恭2019年5月13日《佛子行》第三讲..
2025-08-15
（术语）趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德，故云真言趣。大日经五曰：自真言道，以为标帜，图具曼茶罗，如本尊相应。大疏十七曰：趣，谓如六趣等，此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者，如本尊有如是法我亦..
2025-08-24
（物名）又曰须弥座。谓形象须弥山之中细台座也。上安置本尊。
2025-08-25
（修法）先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指招中咒（口传）三返，次以同印二大指押二无名，小咒（口传）三返。见日本心舟七刀印田五。..
2025-09-02
（修法）以甘露军荼利明王为本尊，为息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法，略曰军荼利法。出于甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨等。
2025-09-09
即为供养密教本尊及圣众而设之一种作法。于行法中，先择地结界设道场，请本尊海会毕，以火院密缝结护道场，次献阏伽沐浴诸尊，设华座居之，次振铃以欢喜圣众，次第献诸种供养。此法虽依准印度接待宾客之仪，若就深秘..
2025-09-16
又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈祷等法，即奉上各种供物而修护摩，依所定规则，口唱真言，手结印契，心持念本尊，行者与本尊融成一体，以获得所期望成果之作法。根据其目的而有如下四种行法：(一)增进寿命..
2025-09-17
即修瑜伽行之振铃。瑜伽，意译为相应，意谓集中精神，与本尊融会。密教称为三密瑜伽之行，而加以实修。修此法之规模为四度加行法，即依一定之行规供养礼拜诸尊，并体验各本尊证悟之境地，以达即身成佛之道。修法中用..
2019-11-13
顶礼上师来自邬金国的伟大上师莲花生，先是降生在一朵莲花上，之后证得长寿持明①果位，最后证得了殊胜的大..
2019-11-13
wēngmóunímóunímāhāmóuníyēsuōhā嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈诚心念几遍释迦牟尼佛本尊心咒，如果..
