2020-12-05
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2026-06-02
同一器具或建筑物，由中央划一界限，使其左右两方全然不同，此等神变奇迹称为双神变。欲得此神变而修之禅定，即称双变定。解脱道论卷二（大三二·四○七下）：“大悲定、双变定，是佛所得，非声闻所得。”p6646..
2026-06-03
指世谛之法，即世间之法、由因缘所生之法、可毁坏之法。胜鬘经（大一二·二一八中）：“大悲安慰哀愍众生，为世法母。”唐译华严经卷二（大一○·六中）：“佛观世法如光影。”（参阅“俗谛”3726）p1516..
2020-12-07
他，童真入道，梵行高洁，通宗通教，缘结八方。一生道高德厚，悲心炽盛，为法忘躯，功德巍巍。他张天台之宗..
2020-12-08
在信仰本教的藏民族的心中，大悲佛母就像慈悲的母亲，智慧的父亲，温暖的太阳，十五的月亮，昼夜不停地护佑..
2026-06-07
梵语upāya-pāramitā。为十波罗蜜之第七。音译沤波耶波罗蜜。又作方便善巧波罗蜜、方便胜智波罗蜜。可分回向方便善巧、拔济方便善巧二种。回向方便善巧即以前六波罗蜜所集之诸善巧施与有情，并与有情共同回向，祈..
2020-12-09
故事1阿底峡尊者的菩提心阿底峡尊者在九百多年前住世时，有一次进入印度的一个大城，在路途中看到一个乞丐..
2026-06-08
指菩萨为除众生之苦，起大悲心而代众生受恶趣之苦报。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽师地论卷四十九（大三○·五六五上）：“为除一切有情苦故，一切有情诸恶趣业，以净意乐，悉愿自身代彼领受苦异..
2020-12-10
摘选自丹增拉巴堪布译《莲花生传记》第三十八章莲师讲述观世音大悲垂视六道众……随后，阿阇黎莲花生教诫藏..
2026-06-13
指火珠。颇梨分为火珠、水珠二种，日宫殿即由火珠所成。千手观音四十手中，右第八手执此珠，据千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼所载，盲者之眼触此珠，则其眼得开而见光。［长阿含卷十八郁单曰品、千光眼观自在菩萨秘..
2026-06-20
幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一（科本）所载，菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑，以幻大悲利益幻含识，自他功毕，而于幻涅槃得无所得。p1391
2026-06-21
为千手观音四十手中，左手之一所持之物。其手称化宫殿手、宫殿手、宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼（大二○·一一九中）：“若为生生世世常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当于化宫殿手。”［千光眼观自在菩..
2026-06-26
谓生于净土，有五种永久不退失菩提之功德。即：(一)大悲摄持不退，众生生于净土者，阿弥陀佛以大悲愿力摄持之，故一生之后，永不退失菩提心。(二)佛光照触不退，生于净土者，常照触佛光，故一生之后，永不退转菩提心..
2020-12-24
关于大悲佛母崇拜现象的几点思考作者：生根活佛.仁孜尼马对大悲佛母的崇拜首先在象雄，后来到吐蕃，最后到..
2020-12-25
01上人道影，传赞百年悟公上人（1921—2005年）中国佛教界一代高僧。上人一生，厚德流光，教宗天台，行归净..
2021-01-01
附：弘化社1937年版《日诵经咒简要科仪》大悲咒影印件“大悲咒”咒文根据弘化社1937年版《日诵经咒简要科仪..
2021-01-01
附：弘化社1937年版《日诵经咒简要科仪》大悲咒影印件
2021-01-01
附：弘化社1937年版《日诵经咒简要科仪》大悲咒影印件
