2026-02-01
菩提道次第广论讲记第152卷A面无间缺,什么叫无间缺呢,间缺就是中间间断了。平常我们止观两样东西,因为它两样东西的特质本性不一样的,止要把那心定在那里不动,观呢?就是要思惟观察,思惟观察是运用这个心相,要去分别思..
2026-02-01
菩提道次第广论讲记第154卷A面这个地方所说的完完全全是我们大乘佛法的完整内容。这个密教部份,它的共同部份跟它一样。密教不共专门谈密教的,一点影子都还没碰到,一点边都没碰到,如果说有的话,只有几个字:二次第等。..
2026-02-02
菩提道次第广论讲记第156卷A面总摄修要(参考华严经及法华经)前面我们讲到北宋灵芝寺元照律师的事情,那么自从他以后就是南宋以后啊!这个律学慢慢、慢慢地就衰退式微了,虽然清朝,譬如月见月老人、藕益大师,两位大德啊!..
2026-02-03
菩提道次第广论讲记第160卷刚才我们就把这个关于学密教的这个特质,我为什么要这样说呢?它有个原因,因为近代,这个密教在这里渐渐盛行起来了,最开始的时候人家不了解,排斥它,现在也有很多人又不懂得,也莫名其妙的跟着..
2026-02-03
菩提道次第广论讲记第148卷A面我现在适应用那一种方法,到那个时候你用这个方法最好,还有呢,因为你自己内心上面这种错误的执着去掉了以后,所以真正的大善知识--佛菩萨,要想来帮忙你,你自己的障碍拿掉了,他这个加持很..
2026-02-05
菩提道次第广论讲记第146卷A面这一个概念我们必定要透过这个文字,认这个文字相,所以平常的时候,我们一天到晚忙这个,一天到晚忙这个,然后又要忙这个,忙完了这又赶快去要想学定它一下,坐一坐,是一点用场都没有。是种一..
2026-02-05
菩提道次第广论翻译第一百卅卷A面去做一切的善事,这个就是上面说的六种波罗蜜多啊,拿着这样的心情策励自己行这个六度,上面已经说过了,这个六样东西,包含了我们所应该作的全部,这个应该作的事情是对治障碍以及圆满应..
2026-02-12
菩提道次第广论翻译第一四○卷A面必须应该做的。【「无多闻者,则不能知静虑方便,净惑方便,故应无厌而求多闻。」】啊!假定你没有,没有多闻的话,你不了解,所谓修定怎么修法,你也不知道,啊!所谓净惑那是智慧啦!断定缚、..
2026-02-13
菩提道次第广论讲记第144卷A面上面所说的那个,这样做上去,那是一定成功的,那么这个是净行所缘。p.563(8)【第三善巧所缘亦有五,谓善巧色等五蕴,眼界等十八界,眼处等十二处,无明等十二缘起。】平常我们修学佛法当中,不..
2026-02-14
释迦牟尼当年在菩提树下静坐七天七夜，顿悟成佛的菩提树还活着吗释迦牟尼当年在菩提树下静坐七天七夜，顿悟成佛的菩提树还活着吗说起菩提树，我们就要说说印度、尼泊尔、斯里兰卡三个国家，而且他们都是信奉佛教的国..
2026-02-22
体慧长老华藏寺4月10日开示八关斋戒就是出家人的戒律,也是出家人的清净梵行,也是佛的清净戒律清净梵行。过去的佛也是如此的持清净戒律,修清净梵行而成佛,现在的佛也是如此修清净戒律清净梵行而成佛,未来的佛更是要依..
2026-03-08
一、扫尘观心面壁观指导语(按：指导语宜采用平缓、安和的语调，以此发挥慈悲、智慧的能量，在必要处要为修..
2026-03-26
烦恼转菩提烦恼转菩提,菩提是印度语,中国翻译为觉。觉甚么呢,觉悟自性。因为凡夫迷了自性,心向外求,对一切境界,执着分别,贪图快乐,讨厌苦,嫌弃苦,故有烦恼所立。人人都想得到幸福、生活富裕、身体健康、家庭和睦等等..
2026-04-06
药师大愿不舍现乐向菩提印顺法师撰不舍现法乐,而向于菩提,药师大悲愿,东方现净土。在易行道的净土中,释迦佛宣说弥陀佛的极乐净土以后,又说东方药师佛的净琉璃净土,这是适应另一类根性的。弥陀佛的极乐净土法门,是厌..
2026-04-08
须菩提现身唐朝大历年间，卫州别驾周伯玉，每天念诵金刚经，从未间断。有一天，他看到一位梵僧前来，他问梵僧说：‘您是那位尊者？’那位梵僧说：‘我是般若会上的须菩提，你持诵金刚经数年，可惜不能断肉，若是虔心..
2026-04-30
前段说过,吾人居住世界,经中称谓娑婆世界,或称南瞻部洲。世界自生至灭为一劫,名为贤劫,一劫分为四中劫,即成、住、坏、空。每一中劫有二十小劫。今地球寿龄已到住劫第九劫末。再经六千五百年第九劫结束,第十劫开始,经..
2026-05-05
《劝发菩提心文》讲记省庵大师著[云何忏悔业障。经言犯一吉罗，如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒律。一餐一水，频犯尸罗。一日所犯，亦应无量..
