佛教

    廿八 佛教的道

    2022-11-10
    廿八佛教的道道道路。真理,梵语所说的菩提或涅槃,修行的方法,道理等,都可称为道。道心义理的心,求道的心。道行修道的功行。道果证道得果。道是菩提,果是涅槃。道俗出家的人叫道,在家的人叫俗。道业修道的事业..

    第三十二课、佛教的标志

    2022-11-11
    第三十二课佛教的标志一、法/轮这是全世界公认的佛教标志。法/轮,它代表着伟大的佛教;我们看到这个神圣的标志,就会联想到佛陀的教旨。佛陀说法,叫〈转/法/轮〉;佛陀成道后第一次在鹿野苑说法,称为〈初转法/轮..

    第二十九课、我国的佛教

    2022-11-11
    第二十九课我国的佛教佛教发源于印度,而印度是一个有名的文明古国;根据学者考证,印度人在公元前就来到我国经商,所以佛教文化,也就跟着许多印度商人,传到我国。公元二世纪时,我国北部吉打出现一个印度化的国家..

    第二十六课、佛教的传播

    2022-11-11
    第二十六课佛教的传播极力提倡佛教的阿育王,为了要把佛教传播于世界各地,他选派了很多宣教师,组织传教团,分别到世界各国去宏扬佛法,佛教团到处,备受当地各阶级层人士的欢迎。其中传教最有成绩的,要算摩哂陀与..

    第二十五课、阿育王提倡佛教

    2022-11-11
    第二十五课阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年,中印度摩竭陀国出了一位阿育王,非常勇敢,常打胜战;但却非常残忍,喜欢杀人;后来,他受了一位高僧的感化,觉悟到战争的惨酷,因而皈依佛教,弃恶从善。觉悟后的阿育..

    五下 九、佛教的南传与北传

    2022-11-12
    五下九佛教的南传与北传极力提倡佛教的阿育王,为了要把佛教传播於世界各地,他选派了很多宣教师,组织传教团,分别到世界各国去弘扬佛法。传教团到处,备受当地各阶层人士的欢迎。其中传教最有成绩的,要算摩哂陀与..

    五下 八、阿育王提倡佛教

    2022-11-13
    五下八阿育王提倡佛教佛陀涅槃后二百多年,中印度摩竭陀国出了一位阿育王,非常勇敢,常打胜战;但却非常残忍,喜欢杀人;后来,他受了一位高僧的感化,觉悟到战争的惨酷,因而皈依佛教,弃恶从善。觉悟后的阿育王,..

    五上 八、佛教的标志

    2022-11-13
    五上八佛教的标志一、*轮,这是全世界公认的佛教标志。*轮,它代表着伟大的佛教;我们看到这个神圣的标志,就会联想到佛陀的教旨。佛陀说法,叫转*轮;佛陀成道后第一次在鹿野苑说法,称为初转*轮。*轮,表示佛陀所..

    三上 九、佛教旗

    2022-11-14
    三上九佛教旗每逢佛教的大日子,都升起佛教旗;特别是每年的卫塞节,佛教旗到处飘扬!佛教旗有五种颜色,它在空中飘扬,多么美丽,多么壮观,这表示佛教的庄严和伟大。为什么佛教旗有五种的颜色呢?颜色代表光明,而光..

    二上 一、信仰佛教

    2022-11-15
    二上一信仰佛教一、信仰佛教小和的家里,挂着一张佛像,十分庄严。爸爸说:我们的教主,释迦牟尼佛陀,是我们信仰佛教的人,要学习佛陀的慈悲心,要学一位很有智慧的人,他的心很慈悲,行为又良好!我们信仰佛教的人..

    第十四课、佛教对其它宗教的看法

    2022-11-15
    第十四课佛教对其它宗教的看法自有人类以来,就有宗教信仰。从自然宗教、祭祀神鬼等,一神与多神的崇拜,人类对大自然畏惧及对神权的顺服,由于害怕未知,又揣测有神鬼居中操纵人们的福祸,因此产生了祈神驱鬼、巫术..

    第四课、佛教的五乘宗教观

    2022-11-16
    第四课佛教的五乘宗教观佛教从佛陀三转*轮,度五比丘,创立僧团,宣说三法印、四圣谛的真理,直到佛陀入灭后,印度各教派林立,而有十八部派的兴起。部派佛教的后期,由于龙树菩萨思想的启发,始为初期大乘思想的萌..

    第二十二课 佛教与心理谘商

    2022-11-16
    第二十二课佛教与心理谘商「心理谘商」是现代西方心理治疗的方法之一。心理专业谘商人员透过心理导引方法,使当事人潜意识中烦恼痛苦的症结逐一显现,再给予适当的「转化」,由此超越心理障碍。从「心理谘商」一词,..

    第十八课、佛教对生老病死的看法

    2022-11-16
    第十八课佛教对生老病死的看法禅门有云:「无常迅速,生死事大。」生死是众生最大的烦恼,也是轮回的根本,更是每个人必经的过程,包含老、病,在人生「八苦」之中即占了一半。佛法教我们要认识生死,就是要我们改变..

    第十三课、佛教对感情的处理

    2022-11-16
    第十三课佛教对感情的处理古德云:「爱不重不生娑婆。」爱是生命的根源,根据佛教的「十二因缘」说明,人因为有情爱,所以轮回生死;人因为有情感,因此称为「有情众生」。情爱并非专指男女之间的爱情,举凡父母与子..

    第十二课、佛教的事亲之道

    2022-11-16
    第十二课佛教的事亲之道花草树木,扎根于厚实的土地;溪流江河,溯源于雪岭山脉的蕴藏。乌鸦孝亲反哺,羔羊感恩跪乳,动物尚且懂得回报亲恩;万物之灵的人类,也从「上代而来,从己而出」的血缘关系中,延续世代相传..

    第十一课、佛教的家庭观

    2022-11-16
    第十一课佛教的家庭观家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,「家」是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中..

    第十课、佛教的师弟之道

    2022-11-16
    第十课佛教的师弟之道佛教传承二千多年以来,写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史,其中的佛门伦理--师弟之道--依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系,更值得发扬光大。佛门自古有「三分师徒,七分道..

    第八课、佛教的参禅须知

    2022-11-16
    第八课佛教的参禅须知经云:「宁静安详者,禅定中来。」参禅修定是佛教的重要修持法门,透过禅定的功夫,以显发人人本具的真如佛性,古来即为各大宗派所共行的修持之道。禅,汉译为静虑。禅,充实宇宙,古今一如。唐..

    第七课、佛教的政治观

    2022-11-16
    第七课佛教的政治观政治是社会组织的重要一环,凡行政上所施行的一切治国之事,概称为政治。一般人谈到政治,每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号,因此强调和合无诤的佛教徒,往往避谈政治,甚至在社会人士高..

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