佛教

    佛教与环境保护

    2026-08-10
    佛教与环境保护释恒强古人说:“世上好话佛说尽,天下名山僧占多。”中土佛教一直以来,就与名山胜景联系在一起,人们往往把绿荫环绕、清净庄严的寺院当作人间一方净土。佛教自古以来就有亲近自然、注重生态的优良传统,..

    “批判佛教”驳议

    2026-08-10
    一﹑「批判佛教」的缘起「批判佛教」的产生应该说是导源于所谓的「町田事件」。日本曹洞宗秘书长町田宗夫,于一九七九年在美国普林斯顿(Princeton)召开的第三届「世界宗教与和平会议」(WorldConferenceofReligionand..

    圣开法师:弘扬人乘佛教的原因

    2026-08-10
    人为升沉枢纽大家都知道「人为万物之灵」,我们站在人道的立场上,对于人类本身的一切,应当彻底的求得了解。由于人心有了善恶,人的行为有了善恶,才有天堂地狱,六道众生,造成了三界火宅,六道轮回之苦。要超三界,得出轮..

    圣开法师:人乘佛教教义

    2026-08-11
    人乘佛教教义人成即佛成慈光山倡行人乘佛教,是希望使佛法普及社会各阶层,人人能从守持五戒十善开始,将佛理运用到日常生活中,从人生现世的改善,及人格道德的建立,由「人乘正行」,一步步实践「佛乘」究竟完美的成佛之..

    人生解脱与佛教思想

    2026-08-11
    人生解脱与佛教思想----六十四年五月廿九日于辅大大千佛学社壹、人生的探讨及剖析人生的探讨及剖析,就是站在宗教、哲学立场上,对我们生命及生活作一番形而上的探讨。我们从生至老死,都在走人生这条路。人生的真理意..

    圣开法师:人乘佛教推行宗旨

    2026-08-11
    人乘佛教推行宗旨一、修行释迦教法二、实践菩萨精神三、推行人乘佛教四、启发人类智慧五、弘扬幸福文化六、净化世道人心七、发挥慈悲济世八、利乐社会人群九、建设人间净土十、促进世界和平十一、美化娑婆世界十二、..

    安宁疗护的佛教用语与模式

    2026-08-12
    安宁疗护的佛教用语与模式释惠敏中华佛学学报第12期(1999.7月出版)页425~442中华佛学研究所发行--------------------------------------------------------------------------------页425提要1967年,英国圣克里斯多..

    中国佛教慈善事业的现状及其意义

    2026-08-13
    中国佛教慈善事业的现状及其意义目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少,众所周知的有:台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏州寒山寺的慈善超市等。这几家慈善机构都是由..

    佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑

    2026-08-13
    佛教慈善事业能解决青年出家众的顾虑21世纪是老龄化的世纪,到2020年中国将成为老年人口最多的国家之一,佛教会出现许多老年出家人。当今有一部分的青年出家人会有此顾虑:将来自己成为老人后,孑然一身,又无积蓄,到时命..

    界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?

    2026-08-14
    大家晚上好!今天第一天的禅修,大家已经完成了所有的禅修课程,现在这个时段是我们的晚间开示,运用这个时间,除了实修慈心之外,我们一起对整个的慈心禅,包括佛教慈悲的法门,它的精神,在见地上、在认识上有更多..

    惟海法师:佛教心理学鸟瞰

    2026-08-15
    (下面片断是对惟海比丘五蕴心理学的节录)佛家心理学,从知识智慧、体验精神两个侧面,以无明缘起和爱贪缘起为根源,建立价值心理学和批判的人生观,并进而概括为阿赖耶识缘起和业感缘起理论,以建立三世业果轮回理论,说明..
    佛教的报应模式有三种

    佛教的报应模式有三种

    2026-08-16
    佛教的报应模式有哪些,我们知道佛教的报应模式有三种,经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报..

    从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能

    2026-08-17
    从“布施度”谈佛教慈善济世的另一救度功能香港佛教联合会觉真据说,西方人研究了佛教以后,发出一声惊叹,说:“基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星”。此言缘何而发,我不甚了了。但是,参加上海玉佛寺觉群文化周本..

    智宗法师:佛教是反科学的吗:佛教与科学各美其美

    2026-08-20
    佛教与科学的关系,看似复杂,实则微妙。试简述之。浙江普陀山双泉庵监院其实,纯粹从认识论的角度上来分析,不管佛教与科学甚或其它的学科门类,矛盾不矛盾、有多少矛盾,佛教都有充分的理由泰然自处、坦然面对,完全无惧..

    印祖故事:成立佛教慈幼院教养孤儿使长成(48)

    2026-08-20
    民国十二年春,在商务印书馆工作地任心白[1]居士多次向印光大师以及冯梦华、王一亭等老先生提议,在三汊河法云寺放生池区域内成立佛教慈幼院,收留教养孤儿,让他们读书学艺,能自食其力,不至流为饿莩与匪类。冯梦..

    佛教放生护生理念体现环保价值

    2026-08-21
    佛教放生护生理念体现环保价值理净法师编者按:“生态环保”是社会的和谐和世界和平的主要因素,佛教的“放生护生”理念不仅限于戒杀放生,还应当包含了对生态环境的保护和对人与自然界的调和。佛教倡导维护生态物种的..

    何时能归还佛教寺庙这块净土

    2026-08-21
    何时能归还佛教寺庙这块净土理净法师导语:“天下名山僧占多”,佛教自东汉初年传入我国后,至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分,其文化的主要载体——佛教建筑大多与我国的美丽山水相结合。这笔有形的遗产和..

    隆莲法师关于佛教与作家的对话

    2026-08-22
    隆莲法师关于佛教与作家的对话作家:佛教最根本的东西是什么?隆莲:佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来,死从何去?是不是这个世界除了物质就没有别的存在了?作家:那你认为有没有呢?隆莲:有。我认为有..

    恒清法师:“批判佛教”驳议

    2026-08-23
    哲学论评第二十四期页1-46--------------------------------------------------------------------------------页1摘要十几年前,日本驹泽大学的袴谷宪昭和松元史朗两位教授掀起一阵「批判佛教」风潮,引起日本、北..

    佛教的拿来主义——佛法现代化与化现代的几个问题

    2026-08-26
    佛教的拿来主义——佛法现代化与化现代的几个问题——2009年8月16日文化纵横沙龙演讲各位朋友,您们随便坐!我先自我介绍一下,我叫杨平,是这个《文化纵横》杂志社的社长,同时也是孙冶方经济科学基金会的执行干事长。今..

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