佛教

    唐朝时期佛教对茶的贡献

    2025-06-11
    佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺院经济也有了突出的发展,其中茶叶是重要的内..

    响应时代召唤,推进佛教教育

    2025-06-13
    响应时代召唤,推进佛教教育——在中国佛教协会第八届理事会佛教教育委员会第一次会议上的讲话中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印千秋大计,教育为本。人类文明的进步和社会的发展,都离不开教育。佛教事业的发展同..

    在佛教生命观研讨会开幕式上的讲话

    2025-06-13
    在佛教生命观研讨会开幕式上的讲话中国佛教协会会长传印(2013年1月16日)各位法师大德、各位专家学者:今天,三大语系佛教的诸位大德、学术界的专家学者在这里聚会,共同探讨佛教的生命观,这是非常情形下的非常因缘。我..

    佛教教育要赶时代,不能视而不见

    2025-06-13
    佛教教育要赶时代不能视而不见传印法师文革以后佛学院和50年代、60年代有本质的不同,现在是要赶上时代,提高发展,提供条件,鼓励我们加强发展,给我们的空间前途开拓很广,很广远。过去是改造思想。现在把我们佛教..

    佛教的解脱工作

    2025-06-14
    佛教的解脱工作佛教的出现,不用说,是由于释迦世尊的应化人间,释迦世尊的应化工作,总括一句:就是做的解脱工作。我们知道,释迦世尊降生的环境,是在王宫里,他的出家,是在受了宫廷的欲乐之后。那时他已二十九岁..

    圆融而超脱的佛教财富观

    2025-06-15
    圆融而超脱的佛教财富观从语源学上来看,现代人习焉不察的“财富”一词,可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词,足以表明这一点。“财富”究竟是什么?从现象描述的意义上说,财富是由物与用..

    鲁迅与佛教

    2025-06-16
    一代文豪鲁迅深受佛教思想的影响和佛教文化的滋养,他的人格力量与创作成就跟佛教有着重要的关系。鲁迅生于1881年,他的第一篇小说《狂人日记》写于1918年,时已37岁,在此之前,主要是为日后的创作打坚实的基础,其..

    魏德东教授:佛教的婚姻观

    2025-06-16
    魏德东教授:佛教的婚姻观魏德东一提起佛教,在许多人脑海里出现的,就是出家人形象。实际上,出家只是佛教生活方式的一种,佛教徒中,大多数为在家居士。居士通过婚姻,建立家庭,既维系种族的繁衍,也护持出家人的..

    鲁迅与佛教之缘

    2025-06-16
    鲁迅与佛教之缘和僧人结缘鲁迅是周家的长孙,极受重视,家人担心养育不大,还未足岁,即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙,是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺,孩提时,父毌让他皈依,送去长庆寺拜当家和尚..

    不幸福的因素有哪些?佛教认为的人生幸福是什么?

    2025-06-16
    幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便会获得幸福。但事实上,当达到这些标准时,也不一定真的幸福。人因为偏爱于某一点,才觉得自己幸运..

    这里供奉佛教密宗最高神抵,是南方唯一供奉的寺庙,院内寸草不生

    2025-06-17
    这里供奉佛教密宗最高神抵,是南方唯一供奉的寺庙,院内寸草不生这里供奉佛教密宗最高神抵,是南方唯一供奉的寺庙,院内寸草不生泉州,位于福建省东南沿海,北承福州,南接厦门,东望宝岛台湾,辖四区、三市、五县和..

    星云法师:佛教的真理是什么?(因果)

    2025-06-17
    壹·何谓因果几千年来,存在中国人心中‘举头三尺有神明’、‘善有善报,恶有恶报’的善恶观念,维系着我们社会的道德于不坠,这种具有‘惩恶劝善’之功的法则,就是因果观。因果,最简单的解释,就是‘种什么因,得..

    明证法师:为什么佛教只吃素,植物不是也有生命?

    2025-06-18
    为什么佛教只吃素,植物不是也有生命?明证法师开示:因为所有的众生在轮回的过程当中,互为六亲眷属,大家都是亲人,都做过亲人,何忍吃自己的亲人呢,这是一种朴素的说法,但是也是事实,关于不吃肉的好处和吃肉的坏处,在《..

    明证法师:佛教与环保,您怎么看?

    2025-06-18
    可否请师父慈悲,对佛教与环保这个题目,提出您个人珍贵的看法。明证法师开示:佛教如果真实修行的话,对环境,只有好处,没有坏处,最起码的一点,吃素,爱护一切众生,那环境当然就不会遭到破坏,环境之所以遭到破坏的最重要..

    佛教的护生观如何推广到全人类

    2025-06-20
    问:“依法师智慧,佛教的护生观,如何走入宗教以外的领域,而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。”答:这课题已经走出宗教了,但是还需要靠所有宗教,这些领导人、传教师,共同努力来劝导广大的社会..

    有人说佛教属于宗教,有人说它属于国学,那么它到底属于什么?

    2025-06-24
    有人说佛教属于宗教,有人说它属于国学,那么它到底属于什么?有人说佛教属于宗教,有人说它属于国学,那么它到底属于什么?自从佛教从印度流传到了中土之后,它的地位很快就超越了我们本土道教。这时候有人就不断地..

    为佛教、为众生、为自己

    2025-06-24
    为佛教、为众生、为自己最近回想,虚度半生的我,不但没替佛教出力,也无利益任何众生,更遑论度自己,实在愧对佛陀、众生和我此生。身为出家人,应去思惟能为佛教作什么?是办学、是弘法、是护持、是流通、是修持等。观今..

    照光法师:佛教基础学之闻思次第、出离心、菩提心、禅修篇

    2025-06-24
    佛教基础学之闻思次第、出离心、菩提心、禅修篇释照光法师第五闻思次第篇一闻法的仪规(一)闻法的必要和功德在前文中已经概括地宣讲了正信、三皈依、五戒、优婆塞菩萨戒这些基础的佛教知识。在佛教里还有一些基础是很..

    照光法师:佛教基础学在家菩萨戒篇之二十八轻

    2025-06-28
    佛教基础学在家菩萨戒篇之二十八轻释照光法师第四优婆塞菩萨戒篇一释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索迦,或作优波娑迦、优婆娑柯等名目。其意译..

    佛教轮回的说法

    2025-06-29
    佛教轮回的说法轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。永春通讯,佛教轮回的说法,现在科学家都辟驳是假的,这地方,近来竟有姓王的儿..

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