2026-04-06
建设在家佛教的方针印顺法师复兴中国佛教，说起来千头万绪，然我们始终以为：应该着重于青年的佛教，知识界的佛教，在家的佛教。今后的中国佛教，如果老是局限于──衰老的，知识水准不足的，出家的(不是说这些人不..
2026-04-06
孝道，安身立命之本！：浅谈儒学与佛教的孝道精神孝道，安身立命之本！――浅谈儒学与佛教的孝道精神来源：中国传统文化网中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道。四书五经加上《孝经》、《尔雅》等汇成十三经。《孝..
2026-04-06
南朝梁武帝萧衍：痴迷于佛教致亡国，亲自受戒，不吃肉不近女色哈喽，欢迎来到念念总不能忘，每天都会带来不一样的历史资讯。作为梁朝的开国皇帝，梁武帝萧衍十分的迷恋佛教，自从佛教传入中国之后，就深受喜爱，而梁..
2026-04-06
印象中印度是个佛教国家印度是佛教起源的国家。在公元前5、6世纪，迦毗罗卫国的太子悉达多在菩提树下大彻大悟，创立了佛教。佛教在印度经历了三个阶段：1.原始佛教阶段：从佛祖创立佛教到佛入灭后100年左右佛教史上..
2026-04-07
大凡宗教都具有出世间的倾向,因为宗教乃是对宇宙人生究竟真理与真相的追求、思索、体悟。因此,任何宗教都不可能满足于充满痛苦与缺憾的现实世界,也不可能停留在仅对短暂而狭隘的人类生活现状有所改善的功利主义目的,..
2026-04-08
宣化上人:真正的科学就是佛教（发帖人：大猩猩）我也没有读过科学，也没有读过哲学，所以对于这个Science（科学）、philosophy（哲学），都是一个门外汉。今天你们各位要求讲这个题目，这真是强人所难。虽然如此，我..
2026-04-08
学佛教我们看破、放下每当提起“四大皆空”的时候，人们总是对学佛的人有误解，好像避之如虎狼，生怕夺走了他们应有的东西似的，这其实也是多年以来的文化断层导致现在对佛法的不理解，生不起信心。其实本质上学佛是..
2026-04-09
七、中国佛教与印度佛教之关系佛教从印度传来，在中国文化史上，有着辉煌的业绩，创开了隋唐的佛学时代，启发了宋明的理学时代。一直到现在，佛书部帙的庞大，寺院佛像的普遍，对于社会心理及文化因素，还是有着重要..
2026-04-12
太虚大师：人间佛教不是把佛法低陷到庸俗的人类生活中太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀，完成在人格”的话，而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了，因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的，乃..
2026-04-13
静波法师：佛教反对的五种邪命大家要明白，佛教反对五种邪命，哪五种？第一种乍现奇特，第二种自赞功德，第三种占相吉凶，第四种高声示威，第五种称得供养。邪命，将来就会堕落。这五种邪命是什么意思呢？（一）乍现..
2026-04-20
实用佛教十六：密行（积阴德）百事第十六课密行百事密行是密而不宣的善行义举，以中国俗语来说，就是积阴德。譬如佛陀的三千威仪、八万细行；每日托钵乞食、洗足敷坐、行化说法，令众生入佛知见等，就是密行；又如罗..
2026-04-24
宝光寺：中国南方“四大佛教丛林”之一宝光寺是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一。位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映..
2026-04-25
（一）若无道德，则对家庭不能孝顺父母，友爱兄弟，养育妻子，对外不能忠信朋友，和睦乡党，不守公德，凡公共场所不肯拥护，公用物件不肯爱惜，不恤同胞，不济苦难，祗图己利，不顾损人，此皆无道德之行为，不合做人..
2026-04-25
吾人铸形父母，寄迹乾坤，随业受身，依因感果，是身不实，四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦，古云：有病方知身是苦。斯言信不诬也。然当知病苦与身，不相舍离，病是身生，身为苦本，苦乃身受，世人一一皆然。自应..
2026-04-26
解答佛教超度成功的征兆我们均知，世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界，能做的功德有两..
2026-05-02
对于佛教修行人，是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比？问：对于佛教修行人，是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比？索达吉堪布：若是为了个人的利益，则没必要有太多攀比，但如果在善法方面，还是应该互相竞争。比如..
