2025-10-01
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，具有引生果之全部力用，而不须借助他缘之力，称为空有力不待缘。华严五..
2025-10-15
（术语）谓刹那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：一刹那经九百生灭。
2025-10-15
（术语）刹那相对望而立三世，现在之一刹那曰现在，前刹那曰过去，后刹那曰未来。
2025-10-15
（术语）一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生，刹那灭，转转相续也。此为成实论之说。梵Kṣaṇabhaṅga。
2025-10-15
（术语）Kṣana，译言一念。时之最少者。胜鬘宝窟中末曰：外国称刹那，此云念也。探玄记十八曰：刹那者，此云念顷，于弹指顷有六十刹那。俱舍论十二曰：极微字刹那，色名时极少。西域记二曰：时极短者，谓刹那也。大..
2025-10-17
（杂语）百二十刹那也。俱舍论十一曰：刹那百二十，为一怛刹那。
2025-11-07
梵语tat-ksana。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载，一二○刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟乎栗多为一昼夜。（参阅“刹那”3731、“须臾”5360..
2025-11-08
金七十论卷上所举二种无常之一。谓一切有为法刹那刹那生灭而不停住。金七十论卷上（大五四·一二四七上）：“无常有二种，一暂住无常，二念念无常。”［大智度论卷四十三］（参阅“无常”5109、“暂住无常”6093）p3..
2025-11-08
即刹那刹那，意谓极其短暂之时间。经典中常以念念一词，形容现象界生、住、异、灭之迁流变化。维摩经方便品（大一四·五三九中）：“是身如电，念念不住。”楞伽经卷四（大一六·五○九上）：“念念正受，离一切性自..
2025-11-08
唯识宗谓诸法之种子各有本有、始起二类，而种子须具备之六项条件，称为种子六义。据成唯识论卷二、梁译摄大乘论释卷二等载，即：(一)刹那灭义，谓眼、耳、鼻、舌、身、意等诸识种子，一念才生，生则随灭，念念不停，..
2020-03-03
道友：师父我之前读过《阿含经》，有提到一还果和七世，但是所谓的一还果，在肉身脱掉的那一刹那，是怎么去..
2025-11-21
（术语）二无常之一。一切有为之法，刹那刹那生灭而不停住，是曰念念无常。见智度论四十三。
2025-11-21
（术语）梵语刹那，译曰念，刹那者，时之极少，凡物变化于极少时者，莫如心念，故刹那义翻为念。念念者，刹那刹那也。胜鬘宝窟中末曰：外国刹那，此云念也。探玄记十八曰：刹那者，此云念顷。维摩经方便品曰：是身如..
2025-11-27
（名数）一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子，刹那才生，生即随灭，念念不停而变异也。二果俱有义。果者，识与根也。识与根同时俱起而成力用。如眼根照色境时，眼识即随而同缘，于诸实境，分明显了也。三恒随转义。..
2020-05-29
任何人都不愿意感受痛苦。人们一直在为了摆脱痛苦，获得安乐而奔波忙碌，比如工作、结婚、生子等。但是人们..
2020-06-05
《开显解脱道明灯》第12课摘录今天我们学习第二个部分，死亡无常。宣说寿命无常之引导分七：思维外器世界而..
2020-06-07
外器世界那么坚固，都离不开无常，最后都要毁灭。我们的身体和生命都特别脆弱，就更不用说了。所有的一切都..
2020-11-23
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们认为上师只能给予教授，只对某些特定的事情是好的，但对头疼或其它问题..
