2024-12-02
终时正意念弥陀，见佛慈光来照身，乘此弥陀本愿力，一念之间入宝堂。这首偈颂法语，我们若体会，一定内心非常的法喜。请大家跟着我读一遍，以加深印象。终时正意念弥陀，见佛慈光来照身，乘此弥陀本愿力，一念之间入..
2024-12-05
宏圆法师：一心念佛万行具足从通途的教理来说，修六度是成就佛果的根本，菩萨通过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧来自度度他，福慧双修，三学具足。这个修行过程是非常的艰苦，也是非常的漫长。释迦牟尼佛在《..
2025-01-10
净土法门法师答疑：是否只要信愿具足，散念也能往生《弥陀要解》中蕅益大师说，只要信愿具足，散念也能往生。是否与“功夫成片是往生的最低要求”说法相矛盾？答：不矛盾。功夫成片是你可以自在往生，具足信愿，散念..
2025-01-20
若有耳聋者，或重听之人，或昏迷，或得老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣号，助其往生，有其功效吗..
2025-01-21
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！我对于自己善知识的信心，常常处于起起伏伏中，敬请师父开示：如何才能对善..
2025-04-06
我们看拜忏的方法：一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。在律上说忏悔..
2025-04-16
盖缠二字是众生业相，在这个地方我们不妨来作一个提示。盖障二法是凡夫所具足。盖者，分五盖，过去说法还是..
2025-04-27
嘎玛仁波切：有因缘，有机会，有福报，才会投胎具足暇满人身，才能跟随具德上师闻思修佛法。佛教徒，要学会改变自己的一切负面思想和情绪，作为佛弟子，你不积极面对人生是绝对不行的!所以佛教绝不是一个消极的宗教..
2025-06-08
吴汝钧教授：天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就..
2025-06-10
如果没有放生的条件，有哪些替代放生的方式?如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且有的可以利益千秋万代。更是大慈悲，更是大..
2025-06-16
观世音菩萨是什么？就是大慈大悲。你能大慈大悲，你就是观世音菩萨；他能大慈大悲，他也是观世音菩萨；我能..
2025-06-16
云岩昙晟禅师初参药山禅师时,药山禅师问道:你从什么地方来?昙晟:百丈怀海禅师那里来。药山:百丈有何言句开示?昙晟:平常都说:我有一句,百味具足。药山:咸则咸味,淡则淡味,不咸不淡是常味,什么是百味具足的一句?昙晟禅..
2025-07-12
一位佛弟子，遇见一位不信教的朋友。朋友说：我好！怎么讲？对方说：我不信教，我好！你说你好！我说我好！这就有争辩、争吵，甚至就会打架！佛弟子说。你说：你好！正好说明了你不好！我们在家庭生活中，或与朋友接..
2025-07-13
放生六度具足一．布施有三种布施：财施、法施、无畏施。放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱，故为无畏施。二．持戒意即不害众生：放生非但不害，并且救渡罪苦众生，故亦具备了持戒的意义。三．忍辱意即为法苦行..
2025-07-15
修持佛法须具足的条件修持佛法,要走得踏实、不入岔路,有几点条件是必须具足的:1.发菩提心——要有自利利他的心。2.恒持心——学佛必须持之以恒。3.不求速成的心——修学佛法必须踏实不可躐等。4.恭敬心——古德云:要..
2025-07-25
宣化上人慈悲开示：“云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足。”智首菩萨又问文殊师利菩萨十个有关具足的问题。具足就是圆满无缺的意思：①修行的菩萨，怎..
2025-07-26
居士：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是具足信愿吗？望法师开示。大安法师：蕅益..
2025-07-26
居士：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？大安法师回答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一个修行人，你的出离心和你对世间的贪恋心..
2025-07-31
怎样放生能具足菩萨六度的行为大乘菩萨所有的行为，可以归摄为六波罗密多。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也可以办法具备六波罗密多。第一、布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。放生本..
2025-08-06
一切在身心中具足“师言:‘大众,世人自色身是城。’”自己的色身是个城池。“眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。”外边有眼耳鼻舌身五门,里面有意门,这是六门。“心是地,性是王。王居心地上。”性在心地上,是居于主导..
