2026-03-24
位于江西宜春县之南。山势绝高，须仰视方得见，故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时，沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅院，发扬沩山灵祐之宗风，此即禅宗之沩仰宗，仰山亦因此而闻名。慧寂灭后，经智齐、择扣等，至慧南..
2026-03-24
(一)据大智度论卷三载，释尊于过去世，曾为瓦师，名大光明。时有佛名释迦文，其弟子舍利弗、目乾连、阿难等曾到瓦师屋舍住一宿。时瓦师布施草坐、灯明、石蜜浆等，供养佛及比丘僧。瓦师便发愿言（大二五·八三中）：..
2020-09-19
令正法久住，是每一个佛弟子不可推卸的责任。《梵网经菩萨戒》说，闻到一个人说一句诽谤佛法的话，都像三百..
2026-03-25
佛弟子中一般以舍利弗、目犍连、须菩提、摩诃迦叶为四大弟子。大智度论卷五十三谓，舍利弗、目犍连为佛之左右弟子；须菩提修无诤定，为解空第一；摩诃迦叶行十二头陀，为头陀第一。然于法华文句记卷一中，另以迦叶、..
2026-03-25
因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十三。即于因明对论中，敌者（问难者）对立者（立论者）所举之正确同喻（由正面来说明论证之同类例喻），加以非难而要求对方再予立证时，其自身所招致之过误..
2026-03-26
指密宗灌顶时加持弟子四肢五体之手印。支分，指手、足等四肢五体。大日经义释卷十（卍续三六·四一○下）：“次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取瓶为灌也。若不以此印者，则法式不具。”..
2026-03-29
(一)即论义。指藉往复问答以阐明法门之义理。（参阅“论义”6171）(二)梵名Upade?a。论议经之略称。为十二部经之一。音译优婆提舍、优波提舍、优波替舍。意译法义、说义、法说。为佛陀与弟子间之论议、分别，以解明..
2020-09-24
弟子深切忏悔邪淫罪业弟子深切忏悔往昔所做的邪淫罪业，奉劝各位世人，不论男女，千万不要邪淫！千千万万不..
2026-03-30
为密教修行者正式取得弟子位之仪式。又作受明灌顶、受法灌顶、持明灌顶、弟子灌顶。对一密教行者而言，表示许可其开始学习或受持密教教法之时，必行此一灌顶仪式，故与“传法灌顶”相对称。一般学习密法者，必先就阿..
2026-03-30
梵名Kaundinya，巴利名Kondaa。佛陀于鹿苑初转法轮时所度五比丘之一，乃佛陀最初之弟子。又称阿若憍陈如、阿若拘邻、憍陈那、阿若憍怜、居邻、居伦。意译为初知、已知、了教、了本际、知本际。据增一阿含经弟子品载..
2026-03-31
指随所犯罪过而制定之戒律。为“一时顿制”之对称。又称随缘制戒。即佛陀随弟子之每犯过误而设定制止之戒律。律藏中所谓之禁戒，皆非佛陀于一时所说，乃弟子犯错时，随时制定者。佛陀成道后十二年间，仅说“诸恶莫作..
2020-09-29
如是正闻添福增慧古巴文春尊者来自帕达东卢昂寺院，在当今佛教界被誉为造诣极高的大德高僧。在2018年那起轰..
2020-10-01
庆祝中华人民共和国成立71周年在喜迎国庆之际让我们一起感恩感恩佛陀，感恩祖国，感恩父母，感恩众生；感恩..
2026-04-05
为天台四释之一。智顗以因缘释、约教释、本迹释、观心释等四种方法解说法华经，称为天台四释。本迹释，即依本地与垂迹二门以解释法华经。多用于论述有关佛及弟子之事迹，例如解释“舍利弗等诸佛弟子”一句，若谓彼等..
2020-10-03
“每逢佳节倍思亲”——中秋+国庆，今年中国人最关注的两个节日恰巧重合了。坚持帮助孤寡老人们已成习惯的..
2026-04-07
尼拘陀，梵名Nyagrodha，巴利名Nigrodha，意译为无恚、不瞋。又作尼拘律陀梵志、尼俱陀梵志。为佛陀时代一位外道之修行者，后接受佛陀之教化，并皈依为佛弟子。所谓梵志，乃志求梵天法之人，为梵华并称之语。印度对..
2026-04-08
为佛陀弟子中一位虽精勤于佛道修行，然因起增上慢而终堕地狱之比丘。据大智度论卷十七载，佛陀弟子中有一比丘虽因坐禅持戒而证得四禅，然以生起增上慢之心，而妄自以为已得“四果”。即在得初禅时，谓是初果须沱洹；..
2026-04-08
全一卷。西晋竺法护译。又称四辈弟子经、四辈学经。收于大正藏第十七册。内容记述昔时佛陀于舍卫国祇树给孤独园所说，在家、出家男女之法与非法等教诫。p1838..
2026-04-09
指佛陀将入灭时，阿难从阿泥卢豆（阿那律）比丘之教，向佛请益之四个问题，即：(一)问佛陀灭度后，如何与恶性之车匿比丘共住；佛答宜以梵檀法治之，若其心调伏，则教以那陀迦旃延经，即当得道。(二)问佛陀灭度后，众..
2026-04-10
又作四教授。为瑜伽师地论卷二十七所举师者教授弟子之四种方法，即：(一)无倒教授，谓无颠倒宣说法义，使弟子受持读诵修学。(二)渐次教授，谓随机而教，先令弟子修习小乘，后再入于大乘。(三)教教授，谓师者将其从如..
