2026-04-21
【择法等觉支】p1375集异门十六卷十页云：云何择法等觉支？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应，诸拣择法，广说乃至毗钵舍那；是名择法等觉支。二解品类足论七卷十一页云..
2026-04-22
【瑜伽师】p1243瑜伽释八页云：三乘行者、由闻思等次第习行如是瑜伽，随分满足，展转调化诸有情故；名瑜伽师。或诸如来、证瑜伽满。随其所应，持此瑜伽、调化一切圣弟子等，令其次第修正行故；名瑜伽师。..
2026-04-23
【喜等觉支】p1165集异门论十六卷十页云：云何喜等觉支？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应、心欣，极欣，数欣，欣性，欣类，适意，悦意，可意，踊跃，非不踊跃，悦受，..
2026-04-23
【精进等觉支】p1274集异门论十六卷十页云：云何精进等觉支？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应诸勤精进、广说乃至励意不息；是名精进等觉支。二解品类足论七卷十一页云..
2026-04-24
【精进觉支】p1274法蕴足论七卷十五页云：云何精进觉支？谓世尊说：若圣弟子、为令已生恶不善法断故；起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生恶不善法不生故；起欲、发勤精进、策心、持心。为令未生善法生故；起欲、..
2026-04-24
【过去与尽四句分别】p1222发智论一卷八页云：诸过去、彼一切尽耶？答：应作四句。有过去，非尽。谓如具寿邬陀夷言：一切结过去，乃至广说。有尽，非过去。谓如佛言：此圣弟子、已尽地狱，已尽傍生，已尽饿鬼，已尽..
2026-04-26
【智者内证】p1152法蕴足论二卷十一页云：智者内证者：佛及佛弟子名为智者。世尊所说苦集灭道，智者自内知见解了，正等觉为苦集灭道。故佛正法、名智者内证。..
2020-10-31
信众问：弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带..
2020-11-04
藏传佛教论坛大德法语|显密教言依止善知识因根基的差别而有不同的限度，如地域的远近、时间的长短等。以佛..
2026-04-29
【念等觉支】p0804集异门论十六卷十页云：云何念等觉支？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应，诸念，随念，广说乃至心明记性；是名念等觉支。二解品类足论七卷十页云：念..
2020-11-02
香菜(芫荽)，到底能不能吃?问：佛教徒为什么不能吃香菜？现在很多地方做斋菜的时候还是会用到香菜做配料，..
2026-04-30
【知而故问】p0819瑜伽九十一卷一页云：有二因缘，佛于弟子，知而故问。谓观弟子，虽欲请问；而无无畏。或于其义，无所了知。为遮现在未来过故。为令正法得久住故。..
2026-05-01
【和敬行】p0798瑜伽八十四卷四页云：和敬行者：是其无学。由彼唯于大师正法及学处等，深恭敬故。又云：和敬行者：与六坚法而共相应。二解法蕴足论二卷十三页云：和敬行者：谓佛弟子众，一戒一学一说一别解脱，同戒..
2020-11-05
《大圆满心性休息》第5品摘录3）弟子之法相分二：a)应舍弟子之法相；b)应摄弟子之法相。a)应舍弟子之法相女..
2020-11-06
《大圆满心性休息》第5品摘录b)应摄弟子之法相分十二：I)贤善弟子之法相；II)思师功德忏前戒后；III)勿令师..
2026-05-02
【法证净】p0760法蕴足论二卷七页云：云何法证净？如世尊言：此圣弟子，以如是相随念正法。谓佛正法、善说、现见、无热、应时、引导、近观、智者内证。如彼卷八页至十一页广释。又云：若圣弟子、以如是相、随念正法..
2026-05-03
【所别不极成】p0741因明入正理论云：所别不极成者：如数论师对佛弟子，说我是思。如疏五卷七页释。
2020-11-07
传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”，在内容页上面的搜索框输入关键..
2020-11-09
藏传佛教论坛大德法语|显密教言历代传承祖师都是承事上师而成办解脱的，确实不假。但承事上师不只是外相承..
2026-05-05
【于圣教中无有乖诤】p0752瑜伽十三卷十二页云：于圣教中无乖诤者：所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于文句义，平等润洽，互相随顺。非如异道施设见解，种种非一差别不同。第一句者：所谓前句。若以此句，问于..
