2025-12-12
我们佛教的修学，相对于其他的宗教来说，算是比较多元化的。一般来说，我们有八万四千个法门。这么多法门，我们可以把它归纳成五大类，就是五乘的修学法门。我们可以根据它的修学重点，把它分成三大重点，就是你整个..
2026-01-05
如本法师答:凡夫(梵语prthagjana)心境尚有强烈执著,时空之存在,是因为众生业识不净,乃至执著而自然感召的,因念念执著,分别诸境,时空当下现前;诸佛心境已定破时空,内心丝毫无染污分别,故得清净一心,时空之有无,对佛而..
2026-01-13
为什么会有那么多的佛菩萨呢？众生为什么也是形形色色这么多呢？佛法告诉我们，人人都可以随着自己的愿力成..
2026-01-16
第三重举九品返对破者。诸师云上品上生人是四地至七地已来菩萨者。何故观经云。三种众生当得往生。何者为三..
2026-01-16
一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各..
2026-02-23
惟贤法师答:当然有区别。圣者的现量是瑜伽现量,凡夫的现量是五俱现量。五俱现量是根本悟不出什么东西来的,全是直觉功夫,是狗就是狗,是人就是人。至于圣者的现量,那就不同了,他悟到山河大地,一切都是幻有,幻有中有空..
2026-02-24
惟贤法师答:凡夫是否能够证知依他起?这个要看什么凡夫。外凡还是内凡?要分清楚。外凡完全是站在贪嗔痴慢疑根本烦恼之中,在因果轮回之中,他既不相信因果,也不知后事,怎样晓得依他起呢?根本不可能的。内凡是从资粮位开..
2026-03-19
直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生“直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生”,就因为阿弥陀佛的弘誓大愿非常的殷重。“致使”这两个字用得实在很好,“致使”这两个字可以看出,凡夫念佛即得往生,是阿弥陀佛的愿力救度。所以“致..
2026-04-11
我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的，而且它会执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树，它两只手一定要抓住树枝，如果一定要换手的话，是另外..
2026-04-27
阿弥陀佛率领西方圣众接引念佛之人（图片来源：资料图片）净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言，菩萨圣众智慧深厚，比凡夫众生更易信受净土法门。听闻念佛法门，..
2026-05-01
净土法门法师：凡夫成就自己要摆在第一凡夫成就自己要摆在第一摘自净土大经解演义-第416集（净空法师）六道众生什么最可贵？佛给我们是最可贵的。知道的人太少，境界现前还是被境界转，这样的人绝对大多数，我也是这..
2026-05-20
净土法门法师法语：傻瓜是佛菩萨，聪明人是凡夫1我们修念佛法门的，往生到西方极乐世界，实在讲是带业往生。烦恼一品也没有破，下下品往生或者是中下品往生，到那个地方去，我们就是阿惟越致菩萨，就是圆证三不退的..
2026-05-28
报佛报土之判，本为会通「二乘种不生」义。《往生论》言：「大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。」有错解此义者，以为极乐净土二乘尚不能往生，何况凡夫！然经中亦多言凡小之类往生者，经论相违，如何..
2026-05-29
南无阿弥陀佛,顶礼师父。请师父开示,《观经》下品下生的恶凡夫,往生报土还是化土?智随法师答:南无阿弥陀佛:依善导,极乐为报土,五乘齐入。不管上品下品,专修念佛,通入报土。..
2026-06-01
设我得佛。国中天人。不悉真金色者。不取正觉。——《佛说无量寿经》这一愿是“各得真金色身愿”，大家想一想，这就是佛果地上加持的殊胜!你看看我们这些凡夫众生是什么色相——黯淡、漆黑、焦黄，很不好看。因为我..
2026-06-01
我们要有自知之明，知道自己是罪业生死凡夫。莲池大师《西方发愿文》中“染心易炽，净德难成……所作罪垢，无量无边”这四句话，真的就是我们再真实不过的写照，但往往我们业障覆盖的时候还意识不到这一点。我们能够..
2026-06-24
凡夫能断淫欲吗?答:众生的存在,都是由淫欲而来,如果要凡夫众生,都断淫欲,那是不可能的事情。众生修证到三果阿那含位,始得永断淫欲;修禅定到初禅以上,始得伏住淫欲。欲界众生,虽然升到第六天,仍然在淫欲中。所以淫欲..
