2025-12-30
凡三十卷。又称天圣广灯录、禅宗广灯录。收于卍续藏第一三五册。北宋仁宗（1022～1063在位）之时，驸马都尉李遵勖撰。于天圣七年（1029）编成，仁宗皇帝并为制序。此书载自释迦牟尼佛、摩诃迦叶以下二十七祖及中国禅..
2026-02-19
（术语）说如来真实之法，谓之实唱。法华文句记二下曰：演一乘之实唱，饱妙行之机缘。
2026-03-20
谓应化垂迹。即佛菩萨应众生之机缘而自其本体示现种种身以济度众生。观音玄义卷上（大三四·八八○中）：“上地为真为本，下地为应为迹。”［胜鬘宝窟卷中本］（参阅“本二门”1965）p6434..
2026-03-23
机，根机；缘，因缘。众生之根机具有接受佛、菩萨等教化之因缘，称为机缘；凡说法教化皆以机根之纯熟为缘而起。此外，禅宗师家教化弟子时，极强调顺应各种机缘而施行其教法。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○中..
2026-03-23
根机、机缘等之意。即具有遇缘而发动之可能性，亦即堪受佛陀教法之素质能力。或指佛陀说法之对象。机与法、教并称为机法或机教。佛陀随应机类说教，称为对机说法；教法契合根机，称为逗机。机成为说教之缘，称为机缘..
2026-04-03
凡八卷。清代善一如纯辑。收于卍续藏第一四五册。内容系收录明清时代川、滇诸地之禅家语要。黔，指四川黔江县。计收录一一六位禅师之上堂、小参、示众、机缘、拈颂、法语等。本书卷首有清康熙四十一年（1702）十二月..
2026-04-08
指人天、二乘、菩萨、佛等四类机缘、根机。机，意谓机缘、根机、根器，具有遇缘即发动之可能性，即指堪受教法之素质能力，或指具有堪受教法的素质能力之人。即：(一)人天机，谓诸恶莫作，众善奉行。(二)二乘机，谓厌..
2020-11-10
根据《大正新修大正藏经》第48册，诸宗部，第2008部，风旛报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编《六祖大师法宝坛..
2026-05-09
（杂语）才能之多少。最胜王经一曰：佛世尊无有分别，随其器量，应其机缘，为彼说法。百论肇公序曰：鸠摩罗什，器量渊宏。
2026-05-12
（术语）应化垂迹。应于机缘而化现垂迹之身也。观音玄义上曰：上地为真为本，下地为应为迹。胜鬘宝窟中本曰：应迹为论，应感既彰。
2026-05-12
（界名）应身佛所居住之国土也。谓应众生机缘而变现之国土。
2020-11-22
1、佛在经上常常跟我们说，一切众生最严重的灾难，是没有机缘闻佛法，为什么这么说法？因为只有闻到佛法，..
2026-05-22
（术语）机谓根机，缘谓因缘。言众生有善根之机，而为受教法之缘者。最胜王经一曰：随其器量，善应机缘，而为说法。净名玄一曰：圣人说法，深鉴机缘。文句记二下曰：演一乘之实唱，饱妙行之机缘。四教义一曰：夫众生..
2026-05-31
（术语）佛菩萨应机缘而现种种之身也。如观音之三十三身是。
2020-12-10
问：想要上山修行却没有机缘，怎么办？答：上山修行的机缘不是谁都有的，这也是修来的。在家好好修，修好了..
2026-06-12
比喻佛之涅槃，如薪尽火灭一般。出自法华经序品。大小乘对此有不同之解释：(一)小乘以为菩萨为伏惑行因，故成佛果之最后身，为实业所生，称为齐业身。即主张佛之入灭系由于自业已尽，以佛力比喻薪，智慧比喻火，故业..
2026-06-16
凡三十卷。高丽慧谌、真训等编。系集自释尊以来至唐宋诸师，其间禅家机缘语句，拈颂之大成。本书以景德传灯录等之通集，及诸家之语录别集等为基础，选录自释尊以下至达磨第二十一世长灵守卓之法嗣育王介谌等之机缘语..
2026-06-17
凡四十卷。南宋法应集，元代普会续集。收于卍续藏第一一五册。系编集古来禅家诸祖颂古之作。内容共收世尊机缘二十四则、菩萨机缘三十则及大乘经偈六十二则、祖师机缘七○二则。举凡增续及续收均冠以续收二字，与原集..
2020-12-21
阅读本文前；请点击左上方蓝字“仙缘修行圈”关注我们与善知识同行；繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到..
2022-07-31
在隋朝的时候，包括隋唐，僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税劳作。玄奘法师13岁的那一年..
