2020-11-04
藏传佛教论坛大德法语|显密教言依止善知识因根基的差别而有不同的限度，如地域的远近、时间的长短等。以佛..
2026-04-29
【近住】p0819如九种心住中说。二解杂集论十卷十页云：近住者：从初已来，为令其心于外不散；亲近念住故。
2026-05-11
（人名）Upāli，又作优婆利，邬波离，优波离，忧波利。译曰近取，近执。罗汉名。悉达太子执事之人。是本行集经五十三优波离因缘品所说。持律第一之比丘。更有一人，本为尼犍外道之弟子，是中阿含经三十二优婆离经所..
2020-11-25
《佛本行集经》里面记载着这样一个故事：本师释迦牟尼佛跟难陀尊者路过一个卖鱼的市场，走进去以后，本师释..
2026-05-21
（术语）亲近而不离也。唐华严经一曰：亲近如来，随逐不舍。观念法门曰：随逐影护，爱乐相见。
2026-06-01
（术语）金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨，谓之四亲近。
2020-12-09
《心经》的主人公“观自在菩萨”，就是观音菩萨。南怀瑾先生常言:"菩萨的名号，代表他的修法。”菩萨以德立..
2026-06-23
与“外缘”相对称。(一)意识于心内分别诸法事象，称为内缘；眼、耳、鼻、舌、身等五识缘色、声、香、味、触等外境认识事象，称为外缘。(二)谓亲近之缘由。疏远之缘由，则称为外缘。p1238..
2026-07-01
【邪行八相】p0672瑜伽七十九卷九页云：云何邪行？当知略说后后引发、有八种相。一者、能退智资粮邪行。二者、退智资粮故；能令忘念邪行。三者、由忘念故；能坏白法邪行。四者、白法坏故；能令非菩萨仪恶意现行邪行..
2026-07-05
【亲近不贤良故退失四事】p1386瑜伽七十九卷十二页云：复次菩萨由亲近不贤良故；退失四事。一者、退失于乘，二者、退失利益有情加行，三者、退失圣教，四者、退失无间修诸善法。又云：复说由四种亲近不贤良故；退失..
2026-07-05
【亲近现观道】p1386杂集论九卷十四页云：亲近现观道者：谓信等五力。如是已得增上缘者，为欲无间通达谛理；修习摧伏不信等障。忍第一法近方便故。..
2026-07-05
【为性不好亲近于他】p1176瑜伽七十一卷十四页云：由三因缘，为性不好亲近于他。一、性不黠利故。二、性非福田故。三、无极欲乐故。
2026-07-06
【随护方便】p1368显扬八卷七页云：随护方便者：谓菩萨摩诃萨，善护聪睿。以俱生智，速摄受法。又善护忆念。由忆念故，所摄受法，持不忘失。又善护智能。由智能故，于所摄受法，善观察义，正慧通达。由远离随顺聪睿..
2026-07-07
【多有所作】p0623法蕴足论一卷二十三页云：谓亲近善士。听闻正法，如理作意，法随法行；汝等苾刍，应如是学。我当亲近供养善士，恭敬一心，听闻正法，如理观察甚深妙义，精进修行法随法行。又云：精进修行法随法行..
2026-07-08
【烦恼因六种】p1193瑜伽八卷四页云：烦恼因者：谓六种因。一、由所依故，二、由所缘故，三、由亲近故，四、由邪教故，五、由数习故，六、由作意故。由此六因，起诸烦恼。所依故者：谓由随眠、起诸烦恼。所缘故者：..
2026-07-12
【随至施】p1366俱舍论十八卷十三页云：随至施者：宿旧师言：随近已至，方能施与。二解集异门论十八卷二页云：云何随至施？答：如有一类，施邻近者，施亲近者，施现至者。谓作是念：云何乞者现来至此而不施耶？是名..
2021-02-08
我们既然成为佛陀的弟子，总是应该以亲近佛法学习佛法为最要紧的事。那么，怎么样才算真正的亲近佛法呢？在..
2021-04-17
【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀..
2021-04-24
有一次在成都中心花园，合理咱们一行人在花园的草坪上静静体会附近静寂、吉祥的氛围时，两个年青的姑娘绕过..
2021-04-28
【经典原文】若能远离恶知识，则得亲近善知识。若得亲近善知识，则能修习广大善。——《华严经》【经文解释..
