2020-09-25
在经历了四个月的崩溃，愤怒，自暴自弃的时光后，我终于回过头来，看到了自己的问题。简直没有勇气去回忆那..
2020-09-26
现在人可怜，家庭伦理破产，家不像家，许多人都有这些家庭问题，天天在那里苦恼、忧虑，而不能解决。我们看..
2020-09-15
家乡邓州，西邻丹江口水库，举世闻名的南水北调源头渠首就在邓州。从这里开始，清澈甘甜的丹江水源源不断地..
2020-09-27
早在几年前就知道有这么个网(戒色吧)，也来关注，也明白了自己为什么凡事都不成功几年后，但我还是陆陆续续..
2026-04-01
(一)谓修道而有所证悟。又作证果。果者，取其结实之义。正果，乃谓学佛证得之果，有别于外道之盲修瞎炼，故谓之正。（参阅“证果”6702）(二)特指有情之身。乃依过去业因而感得之果报正体。又作正报。（参阅“依正二..
2026-04-02
梵语nyagrodha，巴利语nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称尼拘律树、尼俱类陀树、尼拘陀树。意译无节、纵广、四维、多根。学名Ficusindica。树干端直高大，覆地甚广，有下垂之气根，气根达..
2026-04-03
指人死后第四十九日，即满中阴之最后一日。又作七七日、尽七日、满中阴、中阴满。人死后即刻受生为中阴（中有）之身，若生缘未和合，迷于中有，每隔七日即数死数生，直至第七个七日，即四十九日，次生之生缘决定，遂..
2020-10-02
大约在两个月前，发现丈夫的行动怪异，经暗中查访，方知他有外遇。心想，若不过份就不揭露此事，以免形成僵..
2020-10-07
掏鸟窝的果报——烧脚地狱——大安法师讲故事第25集视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate..
2026-04-07
舍财宝等外物。即以慈悲而无贪吝之心，布施王位、福乐、财宝等身外之物予有德或贫困之人。此属菩萨所修习十种施舍行中之外施法。然布施时，须施者、受者、施物等三者皆清净，方能得大果报。观经疏散善义（大三七·二..
2026-04-08
指修行忏悔者为灭罪之方便而修之四种观行。即：(一)观因缘，即观造罪之因缘。观我因无明不善之思惟而造罪障，无正观之力，不知罪过，且远离善知识，而随逐魔行，以此因缘而流转生死，永无出期。(二)观果报，即观造罪..
2026-04-08
指现报、生报、后报、无报四种。(一)现报，谓现世所造善恶之业，不待来生，而于今生即受果报。(二)生报，谓现世所造善恶之业，来生之身始受果报。(三)后报，谓现世所造善恶之业，本生未受报，而于多生之后始受果报。..
2026-04-09
据法苑珠林卷六十九受报篇引证部第二载，由四种业报中之无报别立四种果报之定与不定。即：(一)时定报不定，时，即时节。谓果报于现报、生报、后报等三时已定而不更改，然由业力之转变，故受报不定。(二)报定时不定，..
2026-04-10
四种施，指施净受不净、施不净受净、施受俱净、施受俱不净等四种布施，此系依据施者与受者双方之净与不净而分。四种施俱得净报，谓此四种施虽有施者、受者间净与不净之分别，然俱得净报。而净与不净，则视其对施受果..
2026-04-10
又作四人果报。为法苑珠林卷六十九所举四类不同之果报，即：(一)先苦后乐者，谓有人先生于卑贱之家，衣食不足且受诸多困苦，然心无邪见，而自念我于宿世不行布施、不修福德，故值此贫贱，即便忏悔而改往昔之所作，且..
2026-04-10
指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种由善恶业因而招感之生死果报。此说系出自别译杂阿含经卷四、集异门足论卷九等，乃佛陀为答波斯匿王所问关于人死次受生之问题，而自善恶业因阐明生死果报。冥即为暗，..
2026-04-11
梵语catvārikarmāni，巴利语cattārikammāni。指四种不同之业果报应。又可分为三大类。即：(一)依业之善与不善分：(一)黑黑异熟业（梵karmajkrsnajkrsna-vipākaj，巴kammajkanhajkanha-vipākaj），又作黑黑报业..
2026-04-11
指苦、空、无常、无我等有漏果报之四种行相。乃四谛十六行相中“苦谛”之四种行相。俱舍论卷二十六（大二九·一三七上）：“苦圣谛有四相：一非常、二苦、三空、四非我。待缘故非常，逼迫性故苦，违我所见故空，违我..
2020-10-14
如果自己不好色，只是命里犯桃花，这样算不算是罪过？有什么样的果报，该怎么补救？可以这么讲，一个人不好..
2020-10-14
冤冤相报的因果律◎宣化上人杀生就是杀害众生的生命。杀生是世界战争的祸首。古德说：“千百年来碗里羹，冤..
