2025-11-03
曹山本寂,福建人,是曹洞宗的又一创始人。他抛弃尘缘,投入洞山良价门下,洞山问他:你叫什么名字?他回答:本寂。洞山问:哪个呀!他又说:不叫本寂。由此深得洞山器重。后来,他辞别洞山到曹溪,再回到江西的吉永。因为他非常..
2025-11-04
香．隆立嘉措仁波切：问世间情、义还在吗？唐玄宗因为太过度的相信安禄山，让安禄山有只手遮天的机会，于是导致安禄山最后的背判和倒戈，最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散，于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..
2025-11-22
不执着世间事物二千五百年前佛陀对众生的开示，仍然生动地保留在《阿含经》中，当日众生的烦恼还是相同于今日众生的烦恼；当日灭除烦恼的方法还是相同于今日灭除烦恼的方法。佛陀所教导的正法是适用于每一个人的。佛..
2025-11-30
净界法师：佛陀的成长，说明佛法不离开世间法！我们再看第三个童子相。经云：示现算计，文艺射御，博综道术，贯练群籍。那么佛陀出世当然有经过成长过程，既然是示现跟凡夫一样，他就有一个成长过程，他就有童年的时..
2025-11-30
佛陀于舍卫国时，一天，有四位比丘于树下讨论：“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过..
2025-12-02
佛陀将入涅磐的时候，大地有六种震动：“诸河反流、疾风暴发、黑云四起、恶雷掣电、雹雨骤坠、处处星流。”那时候，山林里的狮子和猛兽大声地咆哮呼唤，世上的人与天上的神仙没有不嚎啕痛哭的。他们都这样说：“佛取..
2025-12-04
世间的人人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切成功的事，都经失败而来。..
2025-12-11
雪漠：谈谈出世间法意义上的成就雪漠：谈谈出世间法意义上的成就谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们..
2025-12-23
净土法门法师：对这个世间有一点留恋、牵挂，就有麻烦，这一点很重要！又《观无量寿经》，「韦提希夫人请曰」，这向释迦牟尼佛请教的，「我今乐生极乐世界阿弥陀佛所，唯愿世尊，教我思惟，教我正受」。这是释迦牟尼..
2025-12-26
建心地大道场·展世间大行愿——献给圆光寺第十二届毕业青年比丘仁俊受过现代优良僧教育的青年比丘,定能把牢、踏实一种本分:沉持得落,发达得开。从长时(尽未来际)修学的深确体解、坚实练磨、决定承续处着眼、着手,惟..
2025-12-27
邪YIN的8大后果：最损阴德，难成世间利益1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚..
2026-01-04
如本法师答:婆婆(梵语saha),又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵语Sahalokadhatu)。就是释迦牟尼佛进行教化之现实世界。此世界众生安于十恶、忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。正因为是娑..
2026-01-07
今天是2026年01月7日农历冬月十九恭迎日光菩萨圣诞祈愿日光遍照普渡有情日光菩萨名号日光菩萨，又作日曜菩..
2026-01-08
达照法师：净化心灵的妙宝二、世间的无常源自内心达照法师：净化心灵的妙宝二、世间的无常源自内心二、世间的无常源自内心假如大家已经学佛很久，贪、嗔、痴、慢和烦恼依旧还在，所学的这种结果跟佛法边都没沾上。虽..
2026-01-09
净界法师：这个世间上怎么变化，你的心不变化！我们看《百法明门论》这个贪烦恼，什么叫贪呢？以染着为性、生苦为业。贪能够生起痛苦。譬如说，你现在看到有人去砍树，你没有痛苦的感觉，是不是？这个树我对它没有贪..
2026-01-12
“佛法不离世间觉”，这个“觉”就是出离心。“不离世间觉”不是说不离世间法，世间觉跟世间法不一样。我们..
2026-01-16
不但世间，出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱？世间为什么这么苦？如果诸位很冷静的去观察，一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应，以为自己很聪明，以为自己很能干，以为自己可以能主宰一切..
2026-01-16
卢志丹居士：世间力量最大的是什么世间力量最大的是什么——摘自卢志丹居士《快乐佛》释迦牟尼佛行化时，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士修整道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。..
2026-01-24
举凡华父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、仆忠，咸与世间圣人所说无异。世间圣人，唯令人尽义尽分。佛则具明能尽义尽分，与不能尽义尽分之善恶报应。倘知善恶报应，则欲为善而必能勉力，欲为不善而有所不敢..
2026-01-24
遍知有情众生的生死，不执着，善逝(趣向涅槃)，明白四圣缔的人，我称之为婆罗门。烦恼漏尽的阿拉汉，诸天、干闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸..
