2021-02-04
自古以来，人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢？「五福」这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在..
2021-02-10
农历十二月廿九，恭逢华严菩萨圣诞。“华严”二字为喻此佛者，因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。..
2021-02-11
我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像..
2021-02-16
正月初五，俗称“破五”。旧时，从除夕至初五，期间有诸如不准动尺剪做针线活，不准生米、生面和生菜下锅等..
2021-02-16
有些人入佛门，初发心是为了改变命运，增益福德，衣食受用不缺。增益福德最快的法门，是地藏法门和药师法门..
2021-02-26
这个事情是从我一个朋友那里听来的。他曾经在一家房地产公司当销售主管，他的老板身价有好多个亿，是个虔诚..
2026-08-18
（术语）世之财物，为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物，不能独用之也。智度论十一曰：富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散轻躁不定。同十三曰：勤苦求财，五家所共，若王若贼若火若水若不爱子用，乃至藏埋亦..
2021-03-01
荣华终是三更梦，富贵还同九月霜荣华富贵就像三更的梦一样，你要赶快醒了，不要再做梦了。“富贵还同九月霜..
2021-03-02
我们学佛最主要的大前提是要有正知见，没有正知见，虽学佛法也是得不到佛法的真实利益，就有如指南针使用错..
2021-03-06
学佛是每个人发自内心的需求。很多人都会想：等我解决了温饱后，就有机会心灵空虚了，那个时候我会寻找信仰..
2026-08-22
密教以欢喜天为本尊，为除障难、得富贵之修法。又作欢喜天供、圣天供。依大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法载，若不知欢喜天法，则其余尊法难成，且多障碍。故密教行者修诸大法时，必附修欢喜天法。然若..
2026-09-05
凡夫之阿赖耶识迷妄不觉，据宗密之禅源诸诠集都序卷下之二所举，将此不觉分为十重，且每重皆以梦喻之。即：(一)第一重，谓一切众生皆有本觉真心；如一富贵之人，端正多智，自住于本宅中。(二)第二重，本觉真心若未遇..
2026-09-08
梵名Mahābrahmā-deva，巴利名同。位于色界初禅天之第三天。又称梵天王、梵天、梵王、大梵、梵童子（梵Brahmāsanajkumāra）、世主天、娑婆世界主（梵Brahmāsahājpati）。音译作摩诃梵、梵摩三钵。大梵天以自主..
2021-05-12
道友问，求富贵为什么要普贤行愿品。经文又没写发财。这个富贵，和财是有些区别的。富贵就是心量富贵，广大，普贤行愿品就是发菩萨心，行菩萨行，所以为富贵。我这个人福报很小，后来就一直去寺庙扫地，清理垃圾。慢..
2026-09-19
【白生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法】p0520集异门论十六卷八页云：云何白生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法？答：如有一类、生富贵家。谓剎帝利大族，或婆罗门大族，或长者大族，或居士大族，或余随一富贵家生。多饶..
2026-09-19
【白生类补特伽罗生起黑法】p0520集异门论十六卷八页云：云何白生类补特伽罗生起黑法？答：如有一类、生富贵家。谓剎帝利大族，或婆罗门大族，或长者大族，或居士大族，或余随一富贵家生。多饶财宝，仓库盈溢。彼生..
2026-09-19
【白生类补特伽罗生起白法】p0520集异门论十六卷七页云：云何白生类补特伽罗生起白法？答：如有一类、生富贵家。谓剎帝利大族，或婆罗门大族，或长者大族，或居士大族，或余随一富贵家生。多饶财宝，仓库盈溢。彼生..
2026-09-27
【生建立】p0474瑜伽五卷六页云：复次生建立，谓三种欲生。或有众生，现住欲尘。由此现住欲尘故；富贵自在。彼复云何？谓一切人，及四大王众天，乃至知足天。是名第一欲生。或有众生，变化欲尘。由此变化欲尘故；富..
2026-09-28
【资产与衰相】p1245杂集论六卷五页云：资产与衰相者：谓诸与盛、终归衰变。由诸世间富贵荣盛，不可爱乐；非究竟故。
2021-07-02
问：《四十二章经》中佛说二十难中有富有学道难。佛本身是大富有者，其弟子中也有身世王族者，佛为何这样说..
