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生建立

法相辞典

【生建立】 p0474

瑜伽五卷六页云:复次生建立,谓三种欲生。或有众生,现住欲尘。由此现住欲尘故;富贵自在。彼复云何?谓一切人,及四大王众天,乃至知足天。是名第一欲生。或有众生,变化欲尘。由此变化欲尘故;富贵自在。彼复云何?谓乐化天。由彼诸天,为自己故;化为欲尘。非为他故。唯自变化诸欲尘故;富贵自在。是名第二欲生。或有众生,他化欲尘。由他所化诸欲尘故;富贵自在。彼复云何?谓他化自在天。由彼诸天,为自因缘,亦能变化。为他因缘,亦能变化。故于自化,非为希奇;用他所化欲尘为富贵自在。故说此天,为他化自在。非彼诸天唯受用他所化欲尘。亦有受用自所化欲尘者。是名第三欲生。复有三种乐生。或有众生,用离生喜乐,灌洒其身。谓初静虑地诸天。是名第一乐生。或有众生,由定生喜乐,灌洒其身。谓第二静虑地诸天。是名第二乐生。或有众生,以离喜乐,灌洒其身。谓第三静虑地诸天。是名第三乐生。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

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