2025-08-11
《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑵——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师弘法视频整理而成)内容概要:现代社会孝道没落,地藏菩萨亲身作典范,佛子如何孝敬父母。《地藏经》再一个大家都知道是一部孝经。地藏之所以发大愿,..
2025-08-11
《地藏菩萨本愿经讲记》第二讲之⑵内容概要:一、真修行不怕饿死,自有龙天护持,若贪名闻利养而修行,易入歧途,龙天不佑。二、众生性识无定,调服己心颇难,度众生更是难上加难。三、短时用功不见效,累世所积业障深厚故。..
2025-08-11
《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑴——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师弘法视频整理而成)内容概要:欲生净土,先读地藏经了解世间极苦,才易生起欣求极乐的出离心。各位比丘,各位比丘尼,居士男,居士女,大家晚上好,阿弥陀..
2025-08-11
《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑸内容概要:释经名。地藏菩萨的名号中,『地』是呵护,住持,生长万物的意义,这位菩萨行菩萨道能忍如地,所以他含藏着无量无边的功德,这是『地藏菩萨』的本义。——界诠法师宣讲(本文档由..
2025-08-11
第七节律宗一、住流从第一次结集,代波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,边叶、阿难、商那和修、优婆调多五师传持。佛灭后一百年间,纯是一味和合,一百年后产生异见,部派分裂,因着律仪上的..
2025-08-11
第九节小乘二宗之略要自佛灭后百年余,佛教产生异议而逐渐分裂,义学纷法。直至佛灭后九百年初,世亲造《俱舍论》,又九百年中,河梨跋摩造《成实论》。因这二部论典的传播,而形成俱会成实二宗。一、俱舍宗俱舍宗是依俱舍..
2025-08-11
《六祖坛经》十五讲(附注：每期讲稿都由弟子们根据录音整理。师父很忙，不能亲自审稿。限于水平，若有错字漏字，敬请大家原谅！阿弥陀佛！)上次我们讲到了能善分别法相，于第一义而不动。那么我们讲到了四悉檀。四悉..
2025-08-11
鸡足山九莲寺夏令营：果清法师讲述一生吉祥的10个良方云南佛学院副院长、云南鸡足山九莲寺住持果清法师讲解《吉祥经》（）闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。（）2017年8月2日，鸡足山九莲寺第五届清凉地夏令营进入第..
2025-08-12
慧敏敬记智严整理序菩萨戒本经文菩萨戒本经讲记菩萨戒本类别四重戒─自赞毁他戒第一四重戒─悭惜财法戒第二四重戒─嗔不受悔戒第三四重戒─谤乱正法戒第四四十一轻戒─不供养三宝戒第一四十一轻戒─贪财物戒第二四十..
2025-08-12
《六祖坛经》十六讲(附注：每期讲稿都由弟子们根据录音整理。师父很忙，不能亲自审稿。限于水平，若有错字漏字，敬请大家原谅！阿弥陀佛！)六祖坛经已经讲到了第四品。最后一段了，我们现在接着上次讲的地方。善知识..
2025-08-12
「总而言之，不出三界生死。声闻之人谛审生死实苦」，这不是假的，我们现在在苦中作乐，不知道苦，等到苦现前了，后悔来不及了。小乘人比我们聪明，比我们高明，他知道三界都苦，苦是真的，所以他才想脱离三界，想超..
2025-08-12
《六祖坛经》第九讲六祖大师说了这首无相颂，前面我们已经讲两段了，现在接着讲。说即虽万般，合理还归一。烦恼暗宅中，常须生慧日。讲道理，可以从各个角度讲，说即万般，一千种一万种说法。合理还归一。象爬山一样..
2025-08-12
《六祖坛经》第十讲我们现在开始讲《六祖坛经》第二品，功德净土第二。这一品从经文上看，着重讲了三个方面的问题。第一个问题，讲什么是功德。第二个问题，讲修净土法门的净土在哪里。第三个问题，讲修行不在出家或..
2025-08-12
《地藏菩萨本愿经讲记》第一讲之⑶——界诠法师宣讲(本文档由界诠法师弘法视频整理而成)内容概要:地藏菩萨所发大愿即菩提心,我们凡夫想成道,必须学习菩萨发菩提心,并从生活点滴小事做起,处处为众生,立志不退。然后再..
2025-08-12
第六节净土宗一、史略弥陀净土,源于晋代慧远大师,于庐山结白莲社,在阿弥陀佛像前立音发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸟大师才有所发展。驾师依龙树的《十住毗婆沙论·易行品》,著《往生论流》立难行、易行二道之说..
2025-08-12
第四节天会宗一、学统北齐慧文禅师,读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观,并依《法华经》的义旨构成诸法实相论,遂为此宗主要思想。陈时智者依此理居天台山,组成他的学说系统,为天台宗。此后相继有灌项、..
2025-08-12
第二节唯识宗一、学统唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析造法相状。佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地论》,最初发明此唯识理。无著造《显扬圣教论》,世亲造《唯识三十论》,护法等菩萨造《成..
2025-08-12
第三节华严宗一、宗义及学统华严宗是依华严经而成立。释等初成道,悟法界真理,于其管自心征得而直说与人。但其义理高深,仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相,只是妄执而不能自知自见,为令征得此本具智慧,如..
2025-08-12
第七章业感缘起第一节缘起论有神论者,以为一切现象,乃自神之创造而成,是为有神的宇宙论。佛教则不然,以缘起论说明宇宙万有。万有生起,完全属于自己之因果律。现在之果,起于过去之因;过去之困,必成以后之果。又从以前..
2025-08-12
第五节有情的出生有情是生死死生,生生不已。一旦前一生命结束,即转为另一生命。有清新生形态有四类:胎、卵。湿、化。胎生、如人、牛、羊等。最初自体,必须寄于母胎中,待身形完成,才离母体而出生。出胎后。有相当幼稚..
