2025-08-19
《答念佛600问》卷六净土法门与深信因果180、何为因果?修净土者为什么要提倡因果?因是种因，果是结果。由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者。种善因必得善果，种恶因必得恶果。因果为入道之初门。修..
2025-08-19
问：佛教说善有善报，为什么我一生做好人，婚姻还是不幸福?答：这是一个被经常问到的问题，提问者往往是女性，看来它具有一定的普遍性。一切痛苦或快乐，都是众生的业力所感。婚姻的幸福还是不幸福，也是如此。种因..
2025-08-19
小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。遵式法师字知白,俗家姓叶,浙江宁海人,母亲王氏,乞观音而生,从小就随母持念观音圣号。稍长依天台东掖山义全和尚出家,受具足戒后,初学律宗,继学天台,弘法各处,后住天竺寺撰写净土..
2025-08-20
我所认识的印公导师(上)仁俊讲明忍记李先生、诸位同修!今天不是演说,也不是开示,祇是谈谈我对印公导师的认识点滴。导师青年时开始接触佛法,主要是三论和唯识。当他体解到佛法正面时,便感觉到佛法和现在中国佛教所有..
2025-08-20
现代的佛弟子应做普世人类的带路者仁俊(美国同净兰若创办人)作为一个现代佛弟子的吾人,应亟亟激发、印决着念念发大菩提心,处处展大菩提行。释迦佛说:“心恼众生恼,心净众生净”,足见众生的苦恼与清净与众生的心有最..
2025-08-20
菩萨道,是普遍的记载于一切圣教中的,不但诸大乘经中广为敷说崇赞,即是阿含经中,也是提倡到的。向来有一部分佛教学者,把阿含划为小乘人所修行的法门,肯定它不通于大乘。这样,在声闻道与菩萨道之间,筑起一道鸿沟来,反..
2025-08-20
作三宝裔,净健二三(上)仁俊获得六根具足的人身,能正闻、广学、久修、总摄一切诸佛正法,于正法中的实地印得明、安得足、见得大、行得净,这是多么庆幸啊!从此种庆幸中鼓舞而振发,冷静得脱离冷漠,热烈得敞豁热挚,对三宝..
2025-08-20
念佛,念人与念世仁俊长老行事、治学刚毅朴直,持戒精严,柔韧内歛,和蔼亲切,有“人未安时我不安,人已安时我念苦”之悲心,充满摄受力。长老深入经论,佛法精湛,毕生从事佛法教育事业,讲经弘法不辍,对指导后学思择正法精..
2025-08-20
一、原则:调伏妄想,控制杂念,减少烦恼,使思想上轨道。二、方法:1.调身:先制就一小蒲团,坐在上面,双跏跌或单跏跌均可,全身端直,上下平衡〔不前俯后仰,不左倾右侧〕,右手掌置放左手掌上,姆指相接。2.调心:心要保持清醒..
2025-08-20
慧日普照.悲潮遍涵仁俊法师佛道圆成总持源:证诠皆由慧悲出,慧从自觉巧破立,猛破直立二空明;空极净廓慧日灿,普照万象观掌果,疑畏尽遣广择摄,甚深慧名大德海。佛德庇荫界无差,无缘无上超三际,无尽悲潮掀沸腾,“佛后普..
2025-08-20
学佛者最应重视的两件事〈下〉时不待人紧握时.空能有路奋发空仁俊学佛法,简括说,就是学缘起。从缘起的涵盖性说,世出世间的一切,无一不是缘起的。根本圣教中所说的正见,就是指这缘起所说的。约有情世间说缘起,乃是由..
2025-08-20
人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受著无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。宇宙乃是..
2025-08-20
浴佛节的两处讲词仁俊其一,纽约中国城佛教联合会。年年浴佛不忘佛,日日浴己不昧己。美国佛教联合会正副会长、诸位法师、诸位护法、善信,诸位今天一大早就冲着刺骨般的寒风,冒着倾盆般的大雨,到哥伦比亚公园,将这么大..
2025-08-20
2009年的浴佛节,法鼓山东初禅寺当天由仁俊长老开示,并接受中西方众小菩萨的供养。释迦世尊因了悟世间一切,与真理相应,断除一切烦恼,得一切圆满清淨,因此胜比烦恼未能断尽的世间圣人。凡夫因执着有我,即是烦恼的根、..
2025-08-20
发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便有多门」,而其中衬底与带头的:「圆融圆顿」、「..
2025-08-20
一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日,念菩萨圣号固然重要,学菩萨行为更是重要。就菩萨的本心来说,他对我们所渴求的是修学菩萨,因为观世音菩萨也是从人发心修学做起,才成为大慈大悲的观世音菩萨。因此,他知道每个人..
2025-08-20
知出思出即脱出·耻混厌混顿断混仁俊学佛法,要想生生世世成为佛法中决定性(永不退转)的人,首须对两个字取舍分明:出与混。体取着佛法所说的出的真义,乃是一种最透彻的解脱、自在,也是一种最通(达)贯(联)的和谐、济度,..
2025-08-20
仁俊长老:作吉祥事离恐怖现在全世界都在大恐怖当中,人类所需要的就是大吉祥。我们要真正得到吉,就要用智慧来抉择善和恶。若真正能够从智慧当中,抉择了善与恶的不同;才能真正了解这个“善”,进而去实践,渐渐能够克服..
2025-08-20
仁俊法师讲于1995年6月30日不堕幻觉及惛掉,你能有了正常的意志了,这时候,在修止、修定的过程当中,对种种的幻觉及虚幻的妄想,不要去理睬它;就如同开车时,四面八方虽有种种的境界现前,但你不要乱看,把方向盘把稳了,照..
2025-08-20
藉场学道着场悖道--现代中国僧青年最急需的解与诫!仁俊现代中国佛教最急需的承续者--僧青年,眼前已急需到迫不急待的窘境和危机了!面对如此最严重的大关头,业已濒于佛教存亡或兴毁的临界点,有心人掀涌着的焦虑感,犹如..
