法师

    悟光法师解答当代学佛人的困惑

    2025-08-28
    问:怎样让我手下的员工学佛?悟光法师:欲改变别人,先改变自己。你刚好用佛法领导大家,刚好用爱心来领导大家。先不要在相上太在意,慢慢关心自己的下属,大家保持和谐,他自然对你有信心,对你有信心自然你说什么..

    悟光法师:真言密教探源 1.2 真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉

    2025-08-28
    《真言密教探源》1.2《真言密教演进史〈佛陀前后的咒术〉》佛陀出世弘道时,禁止咒术和波罗门的宗教仪礼,这是原始佛教的基本性格。初期佛教团体极力改革旧有的宗教信仰,也是基于佛陀的主张,以彻底的自悟为依止,又当时..

    悟光法师:心经思想蠡测 四

    2025-08-28
    心经思想蠡测~四城内是悟,城外是迷,迷悟都是佛性,是属于心精神而言的,精神智德是物质理体的功德,此功德力是一味的绝对力,如大地普遍养育万物,如天降雨露普润万物之德,没有分好与坏的差别,这就是法性,是无分别的大慈..

    悟光法师:密教思想与生活 密教存在之意义

    2025-08-28
    《密教思想与生活》之《密教存在之意义》密教之所以能“存”“立”,必有其存立的意义与特质。要明白其存立意义与特质,须从其独特的立场来看。那么密教之特质或独自立场是什么呢?为明白此密教之特质或其独自立场,必需..

    海涛法师:宿世的恩缘 报恩七天

    2025-08-28
    有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行,他常以大慈大悲的心,同情天下众生的生死苦恼,静心诚意,追求大道。但有个东西一直妨碍他的修炼和求道,那就是一只虱子。虱子在这位菩萨的衣服上居住,每当菩萨禅坐时,虱子就在身..

    海涛法师:前世今生 客商的微笑

    2025-08-28
    佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界,成为天界的帝王。他看到以前的朋友承受着妇人的身形,投生成富商的妻子,贪恋财宝和美色,根本没想过世事无常的真理,而且她还坐在市场做买卖,想要博取世上的名声。看到..

    悟光法师:心经思想蠡测 六

    2025-08-28
    心经思想蠡测~六我国自周朝以下,有人创造了神仙说,炼丹服食了以后就会长生不死。周武王的第四代孙,周穆王喜爱旅游而不理国事,当时邻国进贡了四匹骏马,日行千里不疲,穆王驾了骏马走遍天下,游到现在的天山,天山中有一..

    悟光法师:密教思想与生活 事相之表达

    2025-08-28
    《密教思想与生活》之《事相之表达》无论神秘一如之体验,止于心的现象等都是不断地流动的,刹那无有静止的无常变迁,拟在瞬间把握这刹那即已移转流去不能停住的实相。只有将之固定化、客观化、而凝结具体化,成为不动之..

    悟光法师:学习佛法要靠悟 解析不同层次的悟

    2025-08-28
    学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书写,但实际是内心里的一种感受,是立体的。..

    悟光法师:密教思想与生活 佛陀之圣体

    2025-08-28
    《密教思想与生活》之《佛陀之圣体》佛陀就是“觉者”,凡觉悟的人都能称为“觉者”。然从人类历史看,在印度出生的释尊就是最初觉悟的人,所以一般言“佛陀”就是指释尊。是什么令释尊觉悟诸法而成为佛陀呢?并非是三十..

    悟光法师:心经思想蠡测 七

    2025-08-28
    心经思想蠡测~七五戒中之不杀生是身庄严,不恶口、不妄语、不绮语、不两舌是口庄严,不贪、不嗔、不痴是心意庄严,根本上身口意都一是体,身口意庄严,都会令人信敬,即是身教。教示人要清静身口意即是言教。身教言教要一..

    悟光法师:密教思想与生活 言语之表达

    2025-08-28
    《密教思想与生活》之《言语之表达》神秘一如之密教精神是不能以普通言语文字来表达的。若勉强以言语文字来表示,只能以“非有、非无、非一、非异、非断、非常、非去、非来”等否定消极的方法来表示。或以“亦有、亦..

    自立法师:第四十一章 直心出欲

    2025-08-28
    第四十一章直心出欲佛言:夫为道者,如牛负重。行深泥中,疲极不敢左右顾视;出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣!《维摩诘经》说:直心是道场。我们有一颗正直的心,那就是道场了。所..

    净土法门法师:印祖一生特别重视因果教育

    2025-08-28
    尤其难得,印祖一生特别重视因果教育,他推荐三本书,让我们这一代以及往后学佛的,无论是在家、出家,必须要读,要认真学习,做为根基。这三样东西就是《了凡四训》、《安士全书》、《太上感应篇汇编》,特别重视因..

    自立法师:第四十二章 达世知幻

    2025-08-28
    第四十二章达世知幻佛言:吾视王侯之位,如过隙尘。视金玉之宝,如瓦砾。视纨素之服,如敝帛。视大千界,如一诃子。视阿耨池水,如涂足油。视方便门,如化宝聚。视无上乘,如梦金帛。视佛道,如眼前华。视禅定,如须..

    自立法师:第三十九章 教诲无差

    2025-08-28
    第三十九章教诲无差佛言:学佛道者,佛所言说,皆应信顺。譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。这一章说明佛所说的经典,都是一样的,不论那一部经,只要是佛说的,一切言教,都是希望我们离苦得乐,因此,我们应该信受奉..

    净土法门法师:人生在世为什么这么苦

    2025-08-28
    问:这位同修问得好!人生在世,为什么这么苦?答:在前几天,《十善业道经》上说过,世尊叫着娑竭罗龙王,教他观察大海里面这些众生,形状、肤色、大小都不相等。什么原因造成的?都是由于身语意种种不善造成的。所..

    自立法师:第四十章 行道在心

    2025-08-28
    第四十章行道在心佛言:沙门行道,无如磨牛;身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道?这一章说明修行,最主要著重于我们的心,外表的形式并不重要。佛言,释迦牟尼佛说,沙门行道,我们做一个出家人,要修行佛道,..

    自立法师:第三十七章 念戒近道

    2025-08-28
    第三十七章念戒近道佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。上一章谈到好几种人生很难得的,尤其是值佛世难和遇道者难,我们能够遇到佛出世、听到佛亲自为我们说法,或..

    自立法师:第三十五章 垢净明存

    2025-08-28
    第三十五章垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣!这一章告诉我们,要求得清净,去除烦恼,必须先去除内心的垢染。佛言,如人锻铁,好像一个铁匠,要把废铁或是铁矿锻炼成为..

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