2025-09-28
后面这一句很重要，明白之后就不至於发生误会，没有得一心以为得一心。得一心是什么样子，至少要了解一些。「七日不乱后，更无趋惑造业之事」，这才叫真正得一心。打佛七，佛七的目的在哪里?目的就是证一心不乱，这..
2025-09-28
(第三十五个故事)有一天,苏东坡偕佛印禅师同去一寺,见一观音圣像,手持念珠。苏东坡问:“观世音菩萨怎么也手拿念珠?他在念谁呢?”佛印答:“他在念观世音菩萨。”“他自己不就是观世音菩萨吗?为什么还会念自己呢?”苏..
2025-09-28
【菩提心的三个意思】我们接着再看，「是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也」。这个话我们要好好记住，听说那个国土太好，我没有发度众生..
2025-09-28
1佛教是教育，跟宗教没有抵触。佛法固然讲因果报应、固然劝善规过，但这不是主要的目标，主要目的是把宇宙人生真相为我们说明。如果把这个撇开，光讲因果报应、劝善规过，佛教就是宗教了。2佛会什么说这么多法门?因..
2025-09-28
过去没有受过佛陀教育，不知道事实真相，所以不称心、不如意的事情就会愤怒、就会发脾气，现在明白真相了，一切法空，一切法毕竟空、无所有、不可得，你还发什么脾气?得到，没有欢喜心，心是清净平等;失掉，还是清净..
2025-09-28
(第十七个故事)一个来自城里的孩子,第一次随同父母到山林中去旅游。他开心极了。对着对面的山,大喊一声:“喂!”没想到山谷中也回了一声:“喂!”他以为有人跟他开玩笑。就问:“你是谁?”回答也是:“你是谁?”小孩生气..
2025-09-28
「当知」，这话重要，「一切眾生所有神力」，这神就是神通，无量神通归纳為六大类，叫六通。无量神通，「本与如来无二无别」，佛有，阿弥陀佛有，圆满的，没有欠缺;眾生呢?十方法界无量无边的眾生，自性所具足的神通..
2025-09-28
悉达多太子与频婆娑罗王(四)莫待老年方学道.少年转眼成白头(下)──宽运法师佛七开示(接11月18日文)所以古人说:「明日复明日,明日何期多;我生待明日,万事成蹉跎。」我们不要迟疑、不要空等待;很多人说,等我老了才学..
2025-09-28
道西法师：学佛是为今生还是为来世？近日与一旧友交谈，谈到了宗教信仰的问题。他本来对佛教是有一定兴趣的，也看了一些佛学方面的书籍，但他认为，佛法不能解决他的问题。在他看来，佛法主要是注重来世的，不能使今..
2025-09-28
【因果报应录】逆妇给婆污水饼，巨蛇猛咬逆媳心沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(八)──学佛人应有的志向与愿心7、财敬供养:若于如来及如来塔庙,以诸衣服、饮食、卧具、医药、熏香、末香、华鬘、伎乐、幢、盖、幡、灯、金、银、琉璃、真珠、玛瑙等而为供养,是名财物供养。8、..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(七)──学佛人应有的志向与愿心(三)悲愍有情上面说到五处观察所皈依境中,如来由具大悲故,成所皈依处。此大慈悲,亦是如来与外道差别不共功德之一。如《大般涅槃经.梵行品》赞佛说:「大慈愍众生,故..
2025-09-28
每个人每件事都有宿世因缘现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人!..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(五)──学佛人应有的志向与愿心(四)法随法行皈依三宝者的第四种正行是「法随法行」。「法」是指所证的涅槃,在一切法中,涅槃最胜,故名为法。随法即道谛,它是能证涅槃的法,随顺于涅槃,故名随法。「..
2025-09-28
【因果报应录】逆媳平时不孝婆婆，身陷泥土窒息毙命清代嘉庆二十三年，江苏省无锡县北乡曹溪里，有王姓的儿媳，是一个泼辣凶悍的逆妇，平日懒于操作家事，一切煮饭洗衣，乃至打扫等杂务，都要老态龙钟的婆婆动手。可..
2025-09-28
知错能改.善莫大焉(一)──释迦世尊成道佛七宽运法师开示各位法师、各位居士:大家欢喜!今天大家发心来到西方寺念佛,那怕只是念上一天的佛呀,这都是大家的福德因缘,所以应该怀着一个感恩的心;试想如果没有佛法,我们对..
2025-09-28
道证法师：不受第二支箭的苦佛陀对待弟子的态度，就如老师对待学生一般，但是佛陀教导弟子的东西,不是数学或历史等这些课程,而是做人处世的方法。由此观之,我们将佛陀称为“做人的老师”可能是最适当的。我们这一位..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(四)──学佛人应有的志向与愿心(3)尊重正法诸经中多说于法应存药物想,我们愚迷众生为疗治烦恼业病,故于正法药极应尊重。《瑜伽师地论》说,听闻正法时,于法师所说的正法,应作五种想念:一、作宝想:..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(三)──学佛人应有的志向与愿心三、圆满亲近法:依《瑜伽师地论》四十四卷所说,圆满亲近善知识的方法有四种:「当知菩萨由四种相,方得圆满亲近善及。一于善友,有病无病,随时供侍,恒常发起爱敬净信..
2025-09-28
「广学」与「多闻」(一)──学佛人应有的志向与愿心自从「智学成菩提.愚学为生死──善财童子五十三参求道精神的启示」一文刊出后,网友及读者们的反应颇为热烈;有信眾向我表示,對何謂「智学成菩提.愚学为生死」有甚..
