法师

    大安法师:《佛说阿弥陀经要解》述义(十八)

    2025-10-07
    这个深信就是对三种不可思议的深信。这样特殊的凡圣同居土,是阿弥陀佛因地的大愿。大愿所成就的力量显现的这种凡圣同居土,不是一般他方世界的那个凡圣同居土哦。所以从信弥陀的愿力下手。好,你信了弥陀的这种不可..

    大愿法师:佛说优婆塞五戒相经学记3

    2025-10-07
    佛说优婆塞五戒相经学记3大愿法师讲解一切恶莫做,一切善应修。遍调于自心,是则诸佛教。若离于杀生,一切皆爱敬。恒无病长寿,常乐不害法。一切所生处,恒乐佛所行。常遇佛法僧,速成无上觉。诸位善知识,首先请大家发菩提..

    大愿法师:在家居士如何修行·戒篇之十

    2025-10-07
    在家居士如何修行戒篇:之十各位诸山长老、各位护法居士、各位善信、我们又见面了。布施舍悭贪利己兼益人时间实在过得很快,新的一年又快到了,所以我们想到这样时,就感觉到这一辈子能够遇到佛教,体证到佛陀所说教..

    大安法师:什么是直心?为何说凡夫之心大多是弯曲的?

    2025-10-07
    佛告阿难及韦提希:上品上生者,若有众生,愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。——《佛说观无量寿佛经》直心就是正直心、真诚心,而凡夫众生大..

    大安法师:发心大福德就大

    2025-10-07
    《般若经》里面谈到,如果一个菩萨只是舍金银七宝去布施,但是他没有发“成佛”的菩提心,没有发“救度一切众生”的心,那么虽然经过“恒河沙劫”这么长的时间来布施金银七宝,他所得到的福德还是少的。这就看你发心..

    大安法师:念佛能免诸魔障

    2025-10-08
    在这个时代修行很不容易。因为我们的心太散乱,整个的社会环境都是污染的。我们的心理状态跟外面是同构的,外面的水污染了,我们身体的水也污染了;外面快节奏的生活方式——每天轰隆轰隆的机器、汽车,我们的内心也..

    大愿法师:佛说优婆塞五戒相经学记1

    2025-10-08
    佛说优婆塞五戒相经学记1大愿法师讲解南无本师释迦牟尼佛!(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。发起无比菩提心,积累广大二资粮。敬礼现前正等觉,一切智尊释迦佛。为令有缘悉趣入,..

    大安法师:君子之学法喜充满

    2025-10-08
    子曰:“学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。”——《论语·学而第一》引文是《论语》第一章的第一段,是提纲挈领、贯穿全篇的理念。可以给出一个题目:君子之学。《说文解字..

    大安法师:带业往生是带什么业

    2025-10-08
    净土法门的特点就是带业往生。离开了这个本质特点,那么这个净土的特别法门也就跟通途的法门没有两样了。我们生在这个时代,都是业障深重的罪恶生死凡夫。即便我们有机会信仰三宝了,也持五戒乃至菩萨戒了,但是试问..

    【海涛法师说故事第1册】1.半条毯子

    2025-10-08
    1.半条毯子从前,在波罗奈国曾经流传着一个不合理的习俗:凡是家里的父亲年满六十岁时,子女就必须给他准备一条毯子,让他住在门边,去看守门户。当时,有两兄弟也正在打算着把他们的父亲送去看门,哥哥对弟弟说:「..

    大安法师:乘愿再来是化身还是胎生

    2025-10-08
    问:乘愿再来的菩萨是化身,还是胎生?如果是胎生,经过胎狱的过程岂不迷了吗?大安法师答:如果是乘愿再来的佛菩萨的话,或者西方极乐世界往生者,他来的身份一般还是胎生。为什么?如果你是化身过来的,谈不清这个..

    大安法师:述而不作话念佛

    2025-10-08
    记者:我们这些众生是迷惑颠倒、无明障重、有很多的邪知邪见。您认为在当今社会中,作为法师应该怎样去引导当代年轻人,树立比较正确的生命观、价值观。请法师给我们重点开示一下。大安法师:学佛,在八正道里面,首..

    大安法师:什么是娑婆

    2025-10-08
    佛陀要用种种善巧方便来调伏(调柔降伏)我等刚强众生,我等众生骄慢,刚愎自用,愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢?要讲经说法,要让他知道生命的真相、真理。就是谈因果问题,苦集灭道四圣..

    大安法师:白衣如何讲法才如法

    2025-10-08
    孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞,白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。——《大智度论》白衣不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候一些居士讲法,像给孤独长者都已经证到初果,他讲法之..

    大安法师:念佛就是从梦中醒来

    2025-10-08
    大家来东林寺,如果从法的精神来看,东林寺传达了一个法,就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而又至圆顿的一个法,直接指向要离开三界的轮回、往生到彼岸的极乐世界。那里是一真法界、是实报庄严..

    大安法师:乞丐中有些骗子,佛弟子还要不要布施及如何布施?

    2025-10-08
    问:当我们给路边乞丐布施时,朋友说那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心,但如是骗子,三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好,那我们应该继续做下去吗?怎样做才能更完满呢..

    大安法师:情与无情同圆种智

    2025-10-08
    众生的根机有种种的差别,佛慈悲不舍任一众生,分种种身来度脱众生。佛安住在常寂光的境界,能够普现色身,随众生的好乐示现种种形。或者示现男子身,或女人身、天龙身、梵王身、比丘、比丘尼身、辟支佛身、菩萨身,..

    大安法师:十斋日为何意

    2025-10-08
    复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫..

    大安法师:如果不能往生大多数人将会失去人身

    2025-10-08
    我们冷静地解剖我们自己,我们的举心动念到底是什么念头?我们一辈子的行为是什么业力?可以说,我们绝大多数是会失人身的,都是三恶道里面注册的。所以《观经》的下辈往生,不是谈其他人,就是谈我们啦。我们这些要..

    大安法师:“佛号投于乱心,乱心不得不佛”该如何理解

    2025-10-08
    问:“清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛”与“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然”,请问法师如何正确理解?大安法师答:前面的一个偈子是古德所开显的,意思是我们所执持的阿弥陀佛名号就像清..

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