法师

    大安法师:念佛怎样才可以入定呢

    2025-10-09
    问:我在生活中,以“静坐常思己过,闲谈不论人非”自警,佛号不断,但就是不能入定,怎样才可以入定呢?大安法师答:看来你还有一个对入定的执著、贪求。你这一念执著贪求的心就是你入定的障碍,可见你对念佛的功德..

    大安法师:菩萨六度,布施为首,为什么学佛要修布施?布施有

    2025-10-09
    布施有甚深的功德,是助成成佛之胜缘;布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异,这就需要去审定考量比较布施的功德。我们由于与生俱来的身见我执,自然就会贪吝——别人的东西想占为己有,自己的东西舍不得给别..

    大安法师:念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系

    2025-10-09
    问:请开示念阿弥陀佛名号与菩提心的相互关系。答:能深信切愿执持弥陀名号即无上菩提。何以故?以信愿庄严阿弥陀佛名号,即能感通阿弥陀佛光明愿力,成办往生极乐净土之大事。一俟往生,即得阿鞞跋致,一生疾速成佛..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(十一)

    2025-10-09
    华严念佛三昧论浅释(十一)【偈曰。或见此界妙无比。佛无量劫所严净。毗卢遮那最圣尊。与中觉悟成菩提。或有见佛无量寿。观自在等所围绕。悉以入于灌顶地。充满十方诸世界。又云。或见释迦成佛道。已经不可思议劫。或..

    大安法师:贤母才能培养贤善的子女

    2025-10-09
    印祖在一生教化众生的过程中,尤其注重教化女人。治国平天下之大权女人家操得了一大半。为什么呢?有贤善的女人,才会成为贤母,有贤母才能培养贤善的子女。然而,女人从她自身的烦恼来看,有诸多需要教化的地方,就..

    大安法师:敬老也是孝道的一种表达

    2025-10-09
    成为老年人是每一个人不可避免的。年老了,头发白了,牙齿动摇了,耳朵也听不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也颤颤巍巍了,身体的骨节也越来越硬了,骨露皮连,背也驼了,种种的衰老现象。老苦啊!这是人的生命当中最..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(七)

    2025-10-09
    华严念佛三昧论浅释(七)【善财童子五十三参。而德云比丘、解脱长者,瑟胝罗居士,俱以念佛一门,而得解脱,如德云言。我的自在解脱力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一切阻善巧观察,普眼明彻,俱清净行,往诣十方一切国土,..

    大安法师:关于程晋林助念团一则往生案例答疑

    2025-10-09
    问:近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多,看了之后疑惑丛生,请师父解惑。我们认为程团长发心助念,不顾个人得失令人敬佩、赞叹。我们当然应向他学习,自不待言。但对其..

    大安法师:慎言慎行自求多福

    2025-10-09
    子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”——《论语》很多人都想有福报,他不知道从何下手,于是他就很计较现世的这些情况。比如现在很多公司..

    大安法师:念四字名号和念六字名号的功德是否一样?

    2025-10-10
    问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(十四)

    2025-10-10
    华严念佛三昧论浅释(十四)【又问。华严法界。密义重重。以无量修多罗而为眷属。云何唯一念佛法门而能普摄。答。诚如所说,教旨宏深,但入道粗心。自有方便。入此一门。乃能遍彻无边法界。是故善财童子与普贤一毛孔中。..

    大安法师:人在愤怒时要有忍劲

    2025-10-10
    和州的一个村庄,有一个居民养了一百只鹅。有一天,这群鹅把邻居家的稻禾吃了。这邻居一看:“你这鹅怎么吃我稻禾啊?”一愤怒,就把这些鹅打死了一半多,五十多只鹅都被打死。那养鹅的这一家的妻子见了,开始也很愤..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(九)

    2025-10-10
    华严念佛三昧论浅释(九)【如文殊般若经云。若入一行三昧,应处空间。舍诸乱意。不取相貌。系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向,能与一佛念念相继,即在念中得见过去末来现在诸佛。何以故。念一佛功德无量无边。亦与无..

    大安法师:了生脱死的人一定要有与众不同的气魄

    2025-10-10
    “何不弃世事,勤行求道德,可得极长生,寿乐无有极。”(《佛说无量寿经》)这种生命的价值怎么去定位?这是一桩非常严肃的、重大的问题,但也是我们很难去进行定位的事情。因为我们凡夫的知见太狭劣,我们看不清楚..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(六)

    2025-10-10
    华严念佛三昧论浅释(六)【一切如来称法界量。现种种身。示无尽庄严。作无边佛事。一以普光明智而为其体。如世主妙庄严品云。智入三世。悉皆平等。其身充满一切世间。其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像。于诸境界无..

    大安法师:孝道是什么,该如何弘扬孝道

    2025-10-10
    问:现在弘扬《弟子规》的朋友们也经常宣扬《二十四孝》。可是我听说里面有个郭巨为了孝养母亲,却要活埋自己的亲生儿子,难道这也算孝道吗?大安法师答:《孝经》是我国传统社会一部非常有影响力的著作。中国的古圣..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(五)

    2025-10-10
    华严念佛三昧论浅释(五)【譬如虚空。遍至一切色非色处,非至非不至,何以故,虚空无身故。】虚空遍一切色里头,比方说一桌子,搬走了虚空就在,它非至非不至,它也没有来它也没有去,一切山河大地都在虚空里,但是虚空也在山..

    正净法师:华严念佛三昧论浅释(八)

    2025-10-10
    华严念佛三昧论浅释(八)【所谓无碍庄严解脱者,离一切相,成一切相,虽然如梦如幻,而以不坏梦幻诸境,若不入此梦幻法门者,便如舍利弗,大目健莲等在逝多林不见如来神力境界,以善根不同故。】这一段讲的解脱长者,《华严经..

    大安法师:临终听到佛号生瞋恨心,是阿弥陀佛没有摄受吗

    2025-10-10
    问:黄念祖的《念佛三昧文》中提到一个和尚念佛念得密不透风却自杀了,还有某法师提到一个天天念佛的人,到临终时却听到佛号生瞋恨心,是阿弥陀佛没有临终摄受吗?这些例子让人很困惑。大安法师答:这没有什么困惑,..

    大安法师:凡夫如何能做到至心

    2025-10-10
    问:凡夫如何能做到至心?大安法师答:至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以作得到的。它不是谈一个水平、功夫问题,至诚心就是:你要老实。其实至诚心对于一个愚夫愚妇,更能作得..

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