2025-10-10
问：汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜，以后就算再不相信念佛法门，也不再念，其人临命终时佛亦现前，其人见佛生忏悔心，念佛即生。那么这个发心一昼夜念佛是什么标准？要念到什么程度？大安法师答：汉..
2025-10-10
一切有心者皆应受佛戒众生受佛戒即入诸佛位。——《梵网经》众生受持菩萨戒，说明他当下发了菩提心，有菩萨的种性，跟成佛结了因缘。《梵网经》菩萨戒有十重四十八轻戒，最主要是把前面的十重戒受持好，四十八轻戒尽..
2025-10-10
华严念佛三昧论浅释(三)【又云:无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着,不能证得。若离妄想,一切智自然智无碍智,则得现前。】没有一个众生没有如来的智慧,《具有》,表示已经有了,在座的人,每一个人,都具如来佛..
2025-10-10
问：很高兴来到东林寺，感受不一样的丛林生活。其实很多道理我们都明白，可是事情发生在自己身上时却做不到那么坦然。习惯于把小问题扩大，总喜欢想太多。拿得起，可是放不下来，往往导致越是在意越是伤害，这些都让..
2025-10-10
问：往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍，何解？大安法师答：往生西方净土，你也不能说是很容易的一件事情。非难非易啊，它也很不容易啊。你就光对娑婆世界贪恋不舍，就很难啊。就像《红..
2025-10-10
安心净土(四)我们为什么要观空呢?因为我们的心体,本来是无念的,如果有一个念头,就是生死,如果我们不分别,不执着,就离开生死,当你一念清净心时,从空中生妙有,念念无往,念念开发般若智慧,如果我们起一个分别的念头,这..
2025-10-10
问：请问业是因缘生吗？本性是空吗？大安法师答：业是怎么来的？一般讲三障——愿消三障诸烦恼，惑业苦。由于我们有惑，惑就是烦恼惑——贪、瞋、痴、慢、疑，这些惑于是就会鼓动身、口、意三业去作为。心，举心动念..
2025-10-10
问：在修行中要修忍辱，可是在我们的工作生活中，如果切身利益真的受到很大的损害，该如何对待才如法如理？大安法师答：修行要修忍辱，这是六度里面的忍辱波罗蜜。为什么要持这个忍辱呢？因为中国儒家文化讲，士可杀..
2025-10-10
何不弃世事，勤行求道德？可得极长生，寿乐无有极。——《佛说无量寿经》定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，凡夫的知见太狭劣，往往认假为真。当芸芸众生都在迷惑颠倒中狂热追求五欲六尘，而你跟他讲求生往..
2025-10-10
弟子问：净业修习总是进进退退，这其中有何因缘因果，如何对治这一烦恼？答：其原因还是生死心不切啊！不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊！今生如不能成就往生净土，那大多要到三恶道里面去报到啊！那三恶道里面..
2025-10-10
华严念佛三昧论浅释(二)第一段【念佛法门,诸经广赞,论其总贯,略有二途,一普念,二专念,如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经。无量寿经,特名专念】都在讲念佛的法门,比方说,我们现..
2025-10-10
证净法师佛七开示(一)各位同修,各位莲友:阿弥陀佛!今天是佛七的第一天。首先,我强调一下打佛七的规矩。第一,参加打佛七的同修要听从监香师的安排和指挥;第二,不要讲话,要止语;第三,要心存恭敬,不要穿皮鞋、高跟鞋、..
2025-10-10
华严念佛三昧论浅释(一)各位大德法师、各位居士莲友你们好:今天,我们所讲的是《华严经》。华严是诸经之王,华严义海,是一切修陀罗门,都是从华严经流出。所以华严经是最高的境界,讲的是不二法门。本人愚拙,知道一知半..
2025-10-10
杂阿含经卷第三十五九七○、舍罗步经:舍罗步外道出家人自称悉知佛法,而舍弃佛法。佛至其处,一间三不知,故其弟子都舍他而他往。像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的,有一个时候,佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园..
2025-10-10
第三章_《般若经》──甚深之一切法空第八节空与一切法(p.188～p.194)一、空与一切法之关系(p.188～p.189)空与一切法之关系,如《小品般若波罗蜜经》卷1(大正8,538b12-20)说:舍利弗白佛言:世尊!菩萨如是学为学何法?佛..
2025-10-10
第四章_龙树──中道缘起与假名空性之统一第五节假名──受假(p.233～p.242)一、《般若经》中的「假名」(p.233~p.234)【(一)原始般若的「一切但有名字」】「假名」,在《中论》思想中,有极重要的意义。首先,《般若经..
2025-10-10
第三章_《般若经》──甚深之一切法空第六节空之双关意义(p.174~p.180)一、「空」与「空性」(p.174～p.175)空(ūnya),是形容词;形容词的名词化,就是ūnyatā──空性。1【(一)《阿含经》的「空性」】在《阿含经》中,..
2025-10-10
第四章_龙树──中道缘起与假名空性之统一第四节缘起——八不缘起(p.218～p.233)一、「缘起与空」(p.218)【(一)《中论》】《中论》依缘起而明即空的中道。1【(二)《般若经》】《般若经》之「空」与「缘起」《般若经..
2025-10-10
第四章_龙树──中道缘起与假名空性之统一第六节空性——无自性空(p.243～p.255)一、缘起即空性(p.243)《中论》〈观四谛品〉说:「众因缘生法,我说即是空」1。众因缘生法──缘起法,就是空──空性。「我说」,从前都..
2025-10-11
第三章_《般若经》──甚深之一切法空第九节法空如幻(p.194～p.200)一、《般若经》的宗要:即一切法而超越一切法(p.194~p.195)《般若经》的宗要,是即一切法而超越一切法。「超越一切」的实义,名为空性、法性等。「是..
