法师

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第九疑

    2025-11-03
    ◎第九疑问:西方极乐世界离此有十万亿佛土之远,凡夫众生根性低劣道力薄弱,如何而可能到达彼国?又《往生论》云:女人及根缺,二乘种不生,既然有此教典,当知女人以及身根残缺者,必定不得往生极乐世界!答:这种说法只是相..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(九)

    2025-11-03
    问:西方极乐世界离此有十万亿佛土之远,凡夫众生根性低劣道力薄弱,如何而可能到达彼国?又《往生论》云:女人及根缺,二乘种不生,既然有此教典,当知女人以及身根残缺者,必定不得往生极乐世界!答:这种说法只是相对于凡夫..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——后序

    2025-11-03
    净土十疑论后序宋左宣义郎陈瓘述人的心性根机无有常态,因此法门亦无一定。心念与法门有万千的差别,其根本就在于此。如果能够信此念佛法门,则能普遍信受一切法门,这就是《华严经》之所以说有十种信心位之缘故。如果疑..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第八疑

    2025-11-03
    ◎第八疑问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三界中所结下恶业之事,这要..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第六疑

    2025-11-03
    ◎第六疑问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?答:得生彼阿弥陀佛国土者,..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(六)

    2025-11-03
    问:假设真的能够让具足烦恼束缚的凡夫,得以往生彼阿弥陀佛之国土。然而凡夫的心中无明邪见、及贪嗔痴三毒等烦恼常常生起,云何得生彼佛国土,即得不退转于无上菩提,超越于三界之外呢?答:得生彼阿弥陀佛国土者,有五种因..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第七疑

    2025-11-03
    ◎第七疑问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何须求生于西方极乐净土..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(八)

    2025-11-03
    问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而得超出越过其在三界中所结下恶业之事,这要如何会通..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第四疑

    2025-11-03
    ◎第四疑问:同样是念佛求生一尊佛的清净国土,何不在十方的佛土当中,随便忆念一个佛的净土,随即便得往生其国,如何却须偏偏专念阿弥陀佛呢?答:凡夫之人无有智慧,不敢自己专断而行,应当专门采用佛陀开示的法语,因此而偏..

    净土法门法师:如果不走这条路,圣贤就没有了、就中断了

    2025-11-04
    净土法门法师:如果不走这条路,圣贤就没有了、就中断了扎根还是要从幼儿下手,十几二十岁进来的都是半路出家,不太可靠,真正可靠的要从儿童,四五岁就开始,学《弟子规》,学《三字经》,学《百家姓》,学这些东西..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(五)

    2025-11-04
    问:具足烦恼束缚的凡夫众生,恶业罪障深厚浊重,一切烦恼,一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土,乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界,具足烦恼束缚的凡夫众生,如何能够得生彼国呢?答:修行有两种缘起:一者自力,二者他..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第三疑

    2025-11-04
    ◎第三疑问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性互相乖离,又怎么能够往生..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(三)

    2025-11-04
    问:十方诸佛所有一切的清净国土,其诸法实性平等无异,利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德,生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土,与平等的体性互相乖离,又怎么能够往生净土呢?..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第二疑

    2025-11-04
    第二疑问:一切诸法体性空寂,本来无生,平等寂灭。如今却舍此世界求生彼国,往生西方阿弥陀佛的净土,这样岂不是违背于无生的道理吗?又佛经中云:若是想要求得净土者,应当先清净其心,心清净故,即是佛土清净。此又要如何贯..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(四)

    2025-11-04
    问:同样是念佛求生一尊佛的清净国土,何不在十方的佛土当中,随便忆念一个佛的净土,随即便得往生其国,如何却须偏偏专念阿弥陀佛呢?答:凡夫之人无有智慧,不敢自己专断而行,应当专门采用佛陀开示的法语,因此而偏独专念阿..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——第一疑

    2025-11-04
    隋天台智者大师说五浊佛子法宣浅译◎第一疑问:诸佛菩萨以大悲拔苦为业,若欲救度六道众生,只应发愿投生于三界之内,于五浊恶世三途之中,救拔苦难的众生。因何却求生西方净土,自己安乐其生活,舍离六道众生,如此则是无大..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(七)

    2025-11-04
    问;弥勒菩萨,乃是一生即可补于佛处之等觉菩萨,即将能够成就佛果。只要修习上品的十善业道,即得往生彼兜率天宫,亲见弥勒菩萨,并随从菩萨下生于人间,在龙华三会之中,自然能够证得圣果,何须求生于西方极乐净土呢?答:想..

    大安法师:轮回如梦

    2025-11-04
    庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底那个更真实呢?这个寓言故事是很意味深长的。实际上,庄周梦蝶,等他醒过来迷惑,实际上他迷惑是有根据的..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译——序

    2025-11-04
    隋天台智者大师说法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第四成时述曰:标列净土十要的次第时,以世尊言教之经典居于最初,以修行之经典列居于第二、第三,皆是遵循经典以宣明修行之道也。若是著作论述疏通经典,以阐扬..

    法宣法师:净土十疑论白话浅译(一)

    2025-11-04
    问:诸佛菩萨以大悲拔苦为业,若欲救度六道众生,只应发愿投生于三界之内,于五浊恶世三途之中,救拔苦难的众生。因何却求生西方净土,自己安乐其生活,舍离六道众生,如此则是无大慈悲心,专为自己之利益,障碍成佛的菩提道。..

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