2025-11-06
《妙法莲华经》浅释—授记品第六主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年02月02日北京茶缘茶城洮砚馆第六品—授记品,顾名思义,就是释迦牟尼佛祖授大迦叶等四人将来成佛之记,第一位授记的是大迦叶,他们四位都是佛祖随行弟子,..
2025-11-06
《妙法莲华经》浅释—见宝塔品第十一主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年6月5日北京汉唐华夏美术馆我们从偈言开始看起,讲述一下本品的大概经义。其实读诵以后,大家都可以根据自己的所思所想、所感所悟来发挥。读经就是..
2025-11-06
《妙法莲华经》浅释—药草喻品第五主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年01月26日北京茶缘茶城洮砚馆这一品的大意是佛应上首弟子,大家熟悉的以摩诃迦叶为首的四位弟子所问,以三草二木将人乘、天乘二乘譬喻为大中小药草;将..
2025-11-06
佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。这四个弟子看到这样的景色，感到十分惬意。突然其中..
2025-11-06
《妙法莲华经》浅释—提婆达多品第十二主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年6月19日北京汉唐华夏美术馆这一品是“提婆达多品”,但是没有太多地说到提婆达多,倒是主要说了龙女成佛的事。我们参照宣化法师的讲解,因为里面..
2025-11-06
生死事大佛祖一切认识问题都是围绕“生死”展开的。“生死”是根本性、方向性的问题。跟我们人、跟生命的存在无关的,所谓的大道理,从根本上来看有没有都可以,不是第一位的。在佛祖那个年代,包括同时期中国的道家、儒..
2025-11-06
我们把佛法换一个词,佛法也可以用真理来代表,佛法难闻,或者说真理难求。大宇宙时间空间都是无限,无限时空。现在科学证明,世界没有一个开始,我们读佛经,会发现佛祖说世界没有一个开始,有开始就有结束,那结束以后要到..
2025-11-06
众生有高级生命,有低级生命,三恶道也是众生,人天阿修罗也是众生,但是所有众生,所有有灵性的生命,法身都是平等的,与佛的法身都是平等的。也正是因为法身是平等的,法身佛所有众生都是原本具备的,所以六道众生才都有成..
2025-11-07
《妙法莲华经》浅释—授学无学人记品第九主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年5月9日北京汉唐华夏美术馆我提议,请大家尽量盘腿。佛法讲三皈依,不仅入门的时候有一个三皈仪式,三皈法是佛祖发现的,普遍适用于每一个方面的..
2025-11-07
六度万行是菩萨所修的法门,万行又称为八万细行。何谓六度?就是六种波罗蜜到彼岸的法。1、布施:分为三种。一为财施:即用财物救济贫穷的人。菩萨能舍内财(头目脑髓)和外财(国城妻子),没有舍不得。二为法施:就是讲经说..
2025-11-07
世界是怎么形成的?世界的本源是什么?科学家说,从物质的角度讲,宇宙的产生,有一种说法——大爆炸,从一点、从一个小圆点而来,这是从唯物的角度、物质的角度来讲;另外,从唯心的、神学的角度讲,世界是神创造的。佛祖解释..
2025-11-07
人身难得六道众生中人身最为难得,为什么人身难得?人处在六道的中上阶段,再往上还有两阶,往下呢有三阶。往下的低级生命,俗称三恶道,善根慧根都非常的低、非常的少、非常陋劣,也就是说福德智慧非常低劣,他忙于小我,以..
2025-11-07
时间的相对性现在讲讲时间相对性的问题。爱因斯坦的时间相对论,通过物理学和数学公式推论出,当物体运动速度接近光速或超越光速时,时间会随之改变,人们可以回到过去或进入未来。在十法界,佛土、天界、人间甚至再往下..
2025-11-07
住忍辱地住忍辱地,菩萨六度里面的忍辱,忍辱的本义是“忍,无可忍”,是本来没有什么可忍,是真忍辱,再难再逆的事,都以平静、平和的心态对待,这是忍辱的最高境界。现在这个词的词义和原义正好相反,现在“忍无可忍”的词..
2025-11-07
八百年兴旺家族：先天下之忧而优，后天下之乐而乐，这是宋朝名相范仲淹的名言，也成为古往今来无数知识份子的座右铭。范仲淹出身非常清寒，年轻时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰..
2025-11-07
认识生命实相是真精进要对自己真正负责,就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日,缺乏生命危机感。佛法是智慧成就,为了便于理解,从实用的角度,就是讲不断地唤醒自己的意识,不要忘失,这就是精进。否则即使再苦行,就像梁..
2025-11-08
无生法忍无生法忍是一种思想精神境界,不见有少法生,也不见有少法灭。证得四果阿罗汉,才能得无生法忍。无生法忍完整地说,就是不生不灭,体悟到事物的原本存在,见到了事物的本源,确认、发现了本源是不生不灭的,法尔如是..
2025-11-08
法身报身化身如来有三身:法身、报身、化身。法身是般若智慧成就,是体、是根本。众生跟佛比较,相同之处是法身相同,不同之处是报身、化身不同。佛祖化身是自在化身,虽然生来和我们人一样生老病死,但是佛祖住在真身,住..
2025-11-08
读诵经典是自利利他的重要修行方式广诵大乘经典,不仅能够清净自己身、口、意,三业,得佛智慧、身心清净、身心光明,同时也是利他。清虚为体的众生,夜叉、鬼神等,我们读诵,他们会来听。这是自利利他、自度度他,自他两利..
2025-11-08
《妙法莲华经》浅释—五百弟子授记品第八主讲:法闻法师(北京广济寺)2010年3月9日北京茶缘茶城洮砚馆刚才所诵读为《妙法莲华经》卷四第八品——五百弟子授记品,简称授记品。上次我们学到第七品,第七品的题目叫什么,大..
