2020-09-07
藏传佛教论坛大德法语|显密教言其实我们不能怪业力给我们痛苦，业力它只做了一件事情：它把你的业力现出一..
2020-09-07
我在五台山的时候，有很多人到山上问我，说：“师父，我念佛好多年了，我临终能生极乐世界不能？”我说：“..
2020-09-08
上传人：GaryWilson查找人:TTTT159翻译人：粪海回狂&硝烟&纯洁的执政官校对人：小四郭嘉网址：http://yourb..
2026-03-18
（术语）就十八界分别三种之有对：一障碍有对，二境界有对。三所缘有对。对者碍之义。碍有二种：一障碍之义，二拘碍之义。障碍之义者，第一之障碍有对也。以五根五境之小色为体。此十色互相障碍，如手之碍手，石之碍..
2020-09-13
导读欲求往生，当放下此世间。并放下过分之狂妄心。如同菩萨在生死中度脱众生，此须自己是菩萨始得。若自己..
2020-09-13
藏传佛教论坛大德法语|显密教言凡夫虽然掌握了丰富的世间知识，怎么挣钱，怎么生活等等，但因为没有经过闻..
2020-09-21
藏传佛教论坛大德法语|显密教言此世虽然获得人身，但还是有很多违缘障碍着我们的修持，这些障碍就像是腐烂..
2026-03-29
具有色法（物质）之性质者，因其具有质量，而与他物相互障碍，故称质碍。盖任何物体于同一时间不能与他物占据同一空间，故凡物体占有特定空间，此空间即不能容纳其他物体；亦即一物障碍其他之物。（参阅“色”2541）..
2020-09-29
藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有“嫉妒”的烦恼。“嫉妒”就..
2020-10-06
藏传佛教论坛大德法语|显密教言很多初学者对于慈悲具有一种错误的期待，他们幻想着慈悲的练习，总是在一种..
2026-04-08
(一)梵语caturtha-āvarana。又作四惑障、四人有障。根据究竟一乘宝性论之梵文，四种障碍之梵语为dharma-pratigha（违背法）、ātma-dar?ana（我见）、sajsāra-duhkha-bhīrutva（怖畏生死之苦）、sattva-arthajnir..
2026-04-09
唯识宗认为世间内外之一切皆由阿赖耶识所变现，可概分为共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四种，称为四变。据瑜伽师地论卷六十、卷六十六、成唯识论卷二之说，阿赖耶识以自种子为因缘，变现根、尘、器世间等相..
2020-10-13
问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱..
2026-04-11
唯识宗所立六位心所之第六。异于前五位之心所，系随应于善、染等而不定之悔、眠、寻、伺等四心所。即：(一)悔，即追悔之意。又作恶作（梵kaukrtya）。恶，即嫌恶之意；作，指所作之业。谓嫌恶先前所作之业而后追悔之..
2026-04-13
可见，指肉眼可见者；有对，指由极微细物质组成而具有障碍之性者。可见有对色，即指色境。又作有见有对色。盖色法有眼等五根、色等五境及无表色等十一种，其中，色境为可见有对色，眼等五根与声等四境为不可见有对色..
2026-04-13
可见，指肉眼可见者；不对色，指不具障碍之性者。于各种色法中，由极微细物质组成，肉眼可见，具有色彩，而无形体、不能障碍其他物质者。即指影、光、明、暗四者。p1604..
2026-04-15
【相违因】p0835瑜伽五卷十二页云：依障碍因依处，施设相违因。所以者何？由欲系法将得生，若障碍现前，便不得生。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。如生，如是得，成，办，用，亦尔。是故依障碍依处，施设..
2026-04-18
【障碍沙门过失】p1293瑜伽九十九卷四页云：若作不与自语等事；当知是名障碍沙门过失。
