因缘

    缘觉乘

    2025-12-25
    梵语pratyekabuddha-yāna。指到达缘觉果之法门,亦即指十二因缘之法。由此义,亦将缘觉之机类直接称为缘觉乘。又作辟支佛乘、独觉乘。为二乘之一,三乘之一,五乘之一。即观察十二因缘之理,以期于一向一果中入于涅..

    缘阙不生

    2025-12-25
    谓诸法之生起皆由因缘和合,如缺其中必具之缘,则此法即不能生起。此种情况发生时,即得非择灭无为。俱舍论颂疏卷一释非择灭(大四一·八一八下):“言当生者,当来生法;此当生法,缘会则生,缘阙不生,于不生时,..

    缘起观

    2025-12-25
    五停心观之一。又称因缘观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法。(参阅“五停心观”1144)p6131

    缘成

    2025-12-25
    因缘所成之意。谓诸法皆为因缘所成,全无自性。华严五教章卷四(大四五·五○三下):“所言一者,非自性一,缘成故。(中略)乃至十者,皆非自性十,由缘成故。为此,十中有一者,是缘成无性十;若不尔者,自性无缘..

    缘日

    2025-12-25
    有缘日之略称。以佛菩萨与此世界有缘之日称缘日,例如弥勒菩萨降诞日(阴历正月初一)、观音菩萨降诞日(阴历二月十九日)、释迦佛降诞日(阴历四月八日)、地藏王菩萨降诞日(阴历七月二十九日)、阿弥陀佛降诞日(..

    稻秆经

    2025-12-25
    梵名?ālistamba。全一卷。译者不详。又作稻芊经、稻[艹/干]经。收于大正藏第十六册。本经系弥勒应舍利弗之请,宣说因缘生法有内因缘与外因缘二种,并以稻芊之由种生芽、由芽生叶,乃至由华生实,比喻十二因缘之次第..

    狱缚

    2025-12-26
    众生轮回于三界中,犹如系身牢狱,故形容众生为三界之牢狱所束缚,称为狱缚。付法藏因缘传卷五(大五○·三一五上):“三界狱缚,无一可乐。”p5838..

    满月尊

    2025-12-26
    为佛之德号。佛德圆满无缺,犹如满月,故以满月喻之。往生拾因(大八四·九八上):“诸法因缘不可思议,若定水澄净,自见满月尊;如净水为缘,见空中本月。”p5831..
    一代女皇【武则天】与【佛教】竟有这般因缘!

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    2020-04-11
    两千五百年前,释迦牟尼佛传法的时候,有一天,释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中..

    有为转变

    2025-12-29
    世上一切事物,皆无常住不变之固定实体,一切既由因缘而生,又随因缘而灭,此种具有生灭变化之现象,称为有为转变。又以其无常轮转不息,故称无常转变或有为无常。成唯识论卷二(大三一·六上):“有为法因缘力故,..

    有为果

    2025-12-29
    为“无为果”之对称。指由因缘和合之有为法所结之果。于五果中之士用、增上、等流、异熟等四果,即为有为果。[俱舍论卷六、成唯识论卷八](参阅“五果”1112)p2447..

    有为功德

    2025-12-29
    指世间一切因缘所生之功德善法。对此而言,涅槃第一义谛则称无为功德。赵州录卷下十二时歌(卍续一一八·一六七上):“日出卯,清净却翻为烦恼,有为功德被尘幔,无限田地未曾扫。”[仁王经卷上(不空)]p2446..

    有为

    2025-12-29
    梵语sajskrta,巴利语savkhata。谓有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。..

    有名无实谛

    2025-12-29
    谓世间之法唯有假名而无实体,然凡夫因痴迷而视其为实有,故依照世间一般之见解,于世法上设立假名,此称为有名无实谛。又作世间世俗谛。盖佛教主张因缘法,而反对世间有常恒不变之实体存在,故谓一切有为之法,皆为..
    索达吉堪布:一切的相遇,都隐藏着因缘!

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    2020-04-12
    藏传佛教论坛大德法语|显密教言我们在生活中,经常依靠一个偶然的机会,改变了命运。比如,偶然遇到一个陌..

    摩纳仙

    2025-12-30
    摩纳,梵名Mānava,巴利名同。意译作儒童。释迦如来在因位为摩纳仙人时,于第二阿僧祇劫终,逢燃灯佛出世,时摩纳仙献五茎莲花予佛,并以发披覆于泥上,使佛蹈之;由此布发供养燃灯佛之精进因缘故,遂受未来成佛之..

    自然外道

    2025-12-31
    古代印度诸外道之一。主张万物非依因缘而系自然所生者。为大日经所说三十种外道之一,与无因外道相同。据注维摩诘经卷三载,末伽梨拘赊梨子(梵Maskarī-go?ālī-putra)谓众生之苦乐并非来自“行业”,而系自然即..

    有体

    2026-01-06
    梵语bhāva或sattva。指有实体者。为“无体”之对称。如俱舍论所立之七十五法、成实论所立之八十四法、唯识论所立之百法,均系有体之法。其中包括有形之物质、无形之心识、因缘生之有为法、非因缘生之无为法等。(参..

    有缘

    2026-01-06
    即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经(大一二·三四四上):“有缘众生,皆悉得见。”大方便佛报恩经卷七(大三·一六一中):“佛世尊应现世间,引接有缘,有缘既尽,..

    行由

    2026-01-08
    修行之因缘由来。如六祖坛经中记载慧能之行历传记部分,称为行由章或行由品。p2554

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