即有因缘关系之意。一般指于佛道有缘者。亦即指有闻法得解脱机缘之众生。观无量寿经（大一二·三四四上）：“有缘众生，皆悉得见。”大方便佛报恩经卷七（大三·一六一中）：“佛世尊应现世间，引接有缘，有缘既尽，迁神涅槃。” 有缘为“无缘”之对称。无缘指无因缘关系者。佛之“三不能”中，即有一项为“不能度无缘”，然此处之“不能度”，非为不愿度或无能力度之意，而系指无缘者难以度化之意。又因缘可分为顺缘、逆缘二种。顺缘，指顺境，即随顺行为之因缘；逆缘，指逆境，即违逆行为之因缘。
据安乐集卷下、观经散善义等所举，阿弥陀佛与净土往生之教法，与此世界之众生有深厚之因缘。此外，诸佛菩萨亦皆为一大事因缘而大发慈悲心，广度有缘众生。
盖“有缘”一语，原指“法缘”而言，然亦广为世人所引用，最常见者，即指人与人之间的友谊、爱情、亲情等“情缘”而言；如“有缘千里来相会”、“千里姻缘一线牵”、“有缘何处不相逢”等，皆为其例。［八十华严卷七十五入法界品、赞阿弥陀佛偈、往生礼赞］ p2457
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