2025-08-07
“顺观”之对称。即从果探因，逆次而修观之谓。例如观十二因缘时，不依无明、行、识之次第，而从老死、生、有、取之次序而观者。密教从诸法无因而观，使归于本不生，称逆观旋转。［大日经疏卷七］（参阅“顺观”5358..
2025-08-07
“顺缘”之对称。又称逆增上缘。(一)指恶师恶友等遮难、诱惑，以及诽谤正法等逆事，有时能成为进入佛道之因缘。(二)指妨碍自己修行之因缘。［新华严经卷七十五、法华文句卷十］p4328..
2025-08-07
谓事物之生与灭。因缘和合则生起，因缘离散则灭谢。维摩经问疾品（大一四·五四五上）：“应作是念，但以众法合成此身；起唯法起，灭唯法灭。”p4325..
2025-08-08
指十二因缘中之“爱、取、有”等三支；以此三支能生当来果之生及老死，故称之。p4292
2025-08-08
指十二因缘中之“无明”与“行”二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。p4292
2025-08-09
即空、假、中三谛，乃天台宗所判立“通教”之谛理。空者，即因缘所生法，我说即是空；此系依因缘而生之自性空。假者，谓诸法既无自性，故依因缘而生，非实性之有；此系依因缘而假名为有。然则诸法以空之故，非为假有..
2025-08-09
一切法有真妄二者，随无明之染缘而生起之法为妄；随三学之净缘而生起之法为真。又如因缘生法总为不实，故为妄法；不生不灭之真如则为真实，故为真法。［大乘起信论义疏卷上之下、大乘义章卷三末］p4196..
2025-08-10
生于畜生趣之业因。释氏要览卷中引辩意经载，若作如下之五事即种畜生之业因：犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜听受经法、常以种种因缘，阻扰他人举办斋会。摩诃止观卷十则谓无惭无愧即畜生界。［法华文句卷四］p4188..
2025-08-11
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名Bhadrapāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183）p4163..
2025-08-11
（术语）数论师所立二十五谛之第一。是为万物之本源，冥漠无谛，故曰冥谛，又云冥性。又为万物之本源，万差之诸法由此生出，故名自性，一名本性，亦云胜性。金七十论上曰：自性者，或名胜因，或名为梵，或名众持。百..
2025-08-11
（经名）说佛今生感受骨节疼之宿世因缘。摄于兴起行经上。
2025-08-12
（譬喻）渴鹿见阳炎以为水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：譬如群鹿，为渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。止观一下曰：集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。辅行..
2025-08-12
（术语）强因缘力也。教行信证文类序曰：弘誓强缘，多生叵值。
2025-08-14
又作涅槃饭。以涅槃比喻饭食。南本涅槃经卷四（大一二·六二五下）：“烦恼为薪，智慧为火；以是因缘，成涅槃食。”p4154
2019-10-11
从前波斯匿王有一个女儿，名叫赖提，身形相貌非常丑陋，算起来总共有十八处丑陋的地方，丑得都不像人了，见..
2019-10-12
陈大惠简介：一直做电视节目主持人，最早是在88年，后来94年的时侯，到中央电视台的东方时空，25岁，是《东..
2025-08-15
（术语）真俗为事理之异名，因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有，又以假为俗，空中为真。而是为相对之名，故依相对而生重生之真俗。遂至为世出世或在家出家之异名。..
2025-08-15
（杂语）邪鬼之因缘。止观十下曰：若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。
2019-10-13
点击标题下方极简主义的禅关注中国禅文艺第一微刊佛家有“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜..
