因缘

    三个喇嘛的转世因缘,看了让人流泪不止!

    三个喇嘛的转世因缘,看了让人流泪不止!

    2019-08-30
    喇嘛,是对藏传佛教僧侣之尊称,长老、上座、高僧之称号。“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般..

    移转身见

    2025-07-22
    梵语satkāya-drsti。音译萨迦耶见。即执着因缘和合身为常住、实有之妄见。于大乘唯识家谓,移转,乃有无不定,非有似有;身,乃因缘和合,以其为依他起之法,非有非无,故称移转身。于此身固执我、我所,称为见执。..

    发起

    2025-07-22
    指物之初起。又作发处。或指激扬鼓动他人。注维摩诘经卷二(大三八·三四四上):“欲令其显维摩诘辩才殊胜,发起众会。”此外,发起信心之一念,称为一念发起。又引发佛说该经因缘之大众,称为发起众。p5163..

    -2045 50.P0172 阿育王息坏目因缘经 (1卷)〖符秦 昙摩难提译〗

    2025-05-14
    大正藏No.2045阿育王息坏目因缘经符秦昙摩难提译1卷阿育王太子法益坏目因缘经序原夫善恶之运契。犹形影之相湏。受对明验。凡三差焉。现也中也后也。播九色之深恩。以悦天妃之耳目。孤禽投王而全命。形受五兀之切酷。..

    根本说一切有部尼陀那目得迦

    2025-07-23
    (书名)十卷,唐义净译。尼陀那者,十二部中之因缘经,于前五卷说之。目得迦者十二部教中之本事经,于后五卷说之。是关于律之缘起本生也。梵Mūlasarvāstivādanidānamātṛka。..

    带业往生

    2025-07-24
    谓命终之后,带着宿业,往生他道。业,即吾人之身、语、意等一切之身心活动,具有力量可影响未来。往生,即死此生彼之意。就广义可言,通指受生三界六道及诸佛净土,然主要指受生极乐。吾人漂流于六道轮回中,一生所..

    异体门

    2025-07-27
    指一法与多法成为各别之体用。为“同体门”之对称。华严宗谓一切诸法一一相异,各由不同之因缘而生,彼此体用差别非为一义。于“因六义”中,此为待缘之义,有相即、相入二义门。(参阅“异体相入”5160、“异体相即..

    笑佛

    2025-07-29
    佛微笑相之雕画像。据诸经所载,佛于说法时,屡现微笑。僧伽罗刹所集经卷中(大四·一二九下):“尔时世尊如是笑,作如是因缘,本行所造,愍彼众生故,便现如是笑。”佛为怜愍众生,示现欣笑,有口放种种妙色光明之..
    贫贱和富贵各有五种因缘(宣化上人)

    贫贱和富贵各有五种因缘(宣化上人)

    2019-09-10
    贫贱和富贵各有五种因缘◎宣化上人同样是人,为什么有尊贵的人?又有下贱的人?是什么原因使他就尊贵了?什..
    刘德华的素食因缘:没有比悲悯之心更性感的东西了!(视频)

    刘德华的素食因缘:没有比悲悯之心更性感的东西了!(视频)

    2019-09-12
    点击上方蓝字,记得关注我们!免费学佛,请扫描文章底部二维码!刘德华可以说是个全才,他不仅是歌坛的“四..
    宣化上人用神通开示宿世因果因缘的例子

    宣化上人用神通开示宿世因果因缘的例子

    2019-09-14
    宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果,以令弟子们和大众深信因果轮回之理,如两只鸽子的因缘..

    勒叉那

    2025-08-02
    梵名Laksana,巴利名Lakkhana。意译护也。为佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾与目犍连共往王舍城,乞食途中,目犍连忽然微笑,勒叉那深觉疑惑,后目犍连遂于佛前回答,系因当时见他道众生受种种苦,心即念言(大二·一三..

    假和合

    2025-08-02
    依赖因缘之聚集而形成,众缘离散即不存在。以无自性、非实有,故称为假和合。略称假合。p4380

    假有

    2025-08-02
    乃“实有”之对称。又作俗有、假名有。谓诸法皆依因缘和合而存在。因缘所生之法,如镜花水月,无其实性,然非虚无之法;即诸法之存在,乃由因缘而生之故,既非定无亦非定有,而系假施设为有者,故称假有。[成唯识论..

    假名有

    2025-08-02
    三种有之一。多种因缘集合为一物,乃假之存在,称为假名有。如色、香、味、触四事之因缘和合,假名为酪,此酪无自体,以假名故有;另如毛毡、林等亦是。又假名之法非实有,故称假名有,略称假有。[大智度论卷十二、..

    唯识三性观

    2025-08-03
    即就遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性行唯识之观。又作三性观行、唯识观、唯识心定。为显唯识之实性,成唯识论卷九遂就三性立真妄、真俗之二种相对;即遍计为虚妄之唯识性,依他为世俗之唯识性,圆成为真实之唯..

    2025-08-04
    谓心情缠绵于某事理而不舍离,如爱着、执着、贪着等是。大乘义章卷二(大四四·四九三下):“缠爱不舍名著。”释门归敬仪卷上(大四五·八五八中):“着是病本。”法华经方便品(大九·五下):“吾从成佛已来,种..

    商那和修

    2025-08-05
    梵名?āna-vāsin,巴利名Sāna-vāsī。及作奢那婆数、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶贳[革*奇]、奢搦迦(梵?ānaka)、商诺迦缚娑(梵?ānaka-vāsa)。意译胎衣、自然衣、麻衣。系阿难之弟子,付法藏之第三祖..

    破戒

    2025-08-07
    梵语duh?īla。又作犯戒。与“持戒”相对。即毁破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罚亦异。大智度论卷九十一揭出二种破戒,即因缘不具足戒、因缘具足戒。前者为贫穷之人,不能具足衣食之缘,心生偷盗之念而破戒;后..

    退果

    2025-08-07
    退无学果为有学果之谓。通于九无学中之前五法,即退法、思法、护法、安住法、堪达法。成唯识论卷三举出使阿罗汉退果之五种因缘:(一)好作务,(二)好读诵,(三)好裁决俗论,(四)好远行,(五)长病。p4333..

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