菩萨

    普为乘教宗

    2025-06-22
    为法相宗之别称。此宗认为其所依据之解深密经系普为人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘之机类而说,故称普为乘教宗。全称普为一切乘教宗。而其余经典或为人天,或为菩萨,或为二乘而说,乃仅局限一部之教义,非为普应全..

    普净寺

    2025-06-22
    位于山西临汾西南。规模敞朗,建筑巍峨。创建年代不详,现存者系元明遗物。山门内有明代所塑二金刚峙立,刚劲雄壮,威严肃穆。天王殿中四大天王威坐其中,王冠胄甲,分持剑、琵琶、伞、蛇,象征风调雨顺。菩萨殿内以..

    尊婆须蜜菩萨所集论

    2025-06-23
    凡十卷。尊婆须蜜造,苻秦僧伽跋澄等译。系基于说一切有部之教说,分别解说诸法之性相等。又称尊婆须蜜所集论、婆须蜜所集论、婆须蜜经。收于大正藏第二十八册。本论分十四犍度,即:聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍..

    善巧

    2025-06-23
    善良巧妙之意。指佛菩萨教化众生之方法巧妙。又作善权。为善巧方便(梵upāya-kau?alya,音译作伛和俱舍罗)之略称。佛菩萨为顺应众生之能力素质,而运用种种方便(化他之说法方法),巧妙摄取教化众生,称为善巧摄..

    善友七事

    2025-06-23
    指菩萨示现于世间,为利乐一切众生所为之七事。善友,正直而有德行之友。四分律卷四十一即列举此等善友之七法,特称为“亲友利益慈愍”。楞严经疏卷十七有详细之阐论,即:(一)遭苦不舍,指菩萨运大悲心,怜悯六道众..

    胜行

    2025-06-23
    即殊胜之行为。据成唯识论卷九载,菩萨之修行分为福胜行与智胜行两种。若将布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜加以分析,就全体而言,六波罗蜜皆属于福胜行,或智胜行;分别而言,布施波罗蜜等五者均属福..

    胜生严

    2025-06-23
    为菩萨名。据大日经疏卷一载,胜生,为先生之义,即先觉悟“清净法”者之意;此菩萨于过去世时,觉悟清净之法而具有妙慧神力无尽之庄严,故称为胜生严。大日经悉地出现品(大一八·一七下):“此清净法亦如是,三有..

    胜友

    2025-06-23
    (一)指道友、良友、善友;即精进于佛法修行,具有道心之友人。如释迦如来称誉念佛者之功德,谓观世音、大势至二菩萨皆为其胜友。观无量寿经(大一二·三四六中):“若念佛者,当知此人即是人中芬陀利花,观世音菩萨..

    胜供养

    2025-06-23
    为供养佛之最殊胜方法。乃菩萨十种供养之一。胜供养又有三种方法:(一)专设种种供养,(二)以纯净信心供养,(三)以回向心设供养。[菩萨地持经卷七、菩萨地持方便处供养习近无量品、大乘义章卷十四](参阅“供养”30..

    假名菩萨

    2025-06-24
    (术语)十信之菩萨也。十住已去为实行之菩萨。璎珞经下曰:佛子从不识始凡夫地,值佛菩萨教法,中起一念信,便发菩提心。是人尔时住前,名信想菩萨,亦名假名菩萨,亦名名字菩萨。..

    顶堕

    2025-06-24
    (术语)菩萨于十信之相似位永断见思二惑永不沈于三途,得六根互用之功德。于此安其分,着其法,不更进修而入十住之位,是名顶堕。离三界之惑之位,故云顶,于此顶位堕落不进,是即顶堕。八教大意曰:若专住似位名为..

    顶光

    2025-06-24
    (术语)佛菩萨顶上之圆光也。大阿弥陀佛经曰:诸佛顶光不及弥陀顶中光明。观无量寿经曰:顶有肉髻,项有圆光。

    通达位

    2025-06-24
    (术语)法相宗所立五位之一。菩萨竣一阿僧祇劫之行,始登初地之位,通达少分二无我理之位也。是谓之菩萨之见道。唯识论九曰:通达位,谓诸菩萨所住见道。三藏法数二十一曰:初地菩萨,体会真如,智照于理,得见中道..

    通达

    2025-06-24
    (术语)通于事理而无壅也。金刚经曰:若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。无量寿经下曰:通达诸法性,一切空无我。专求净佛土,必成如是刹。..

    三通

    2025-06-24
    (术语)通教之通有三种之别:一因果俱通,三乘同依于体空无生之理(是因通),而断惑证理(是果通)是三乘共学之义。通教之当分也。二因通果非通,是就三乘中之菩萨而分别之,通教之菩萨,有利钝之二种。钝根之菩萨..

    通教

    2025-06-24
    (术语)天台所立化法四教之第二。说万法当体即空无生无灭(当体即空无实生实灭)之理,为使二乘及钝根之菩萨得但空之证,使利根之菩萨得不但空即中道之证而施设之三乘教也。不要断灭万法,说万法当体为因缘生,而当..

    通后别圆

    2025-06-24
    (术语)通教共通于后之别教,圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。

    通前藏教

    2025-06-24
    (术语)谓通教共通于前之藏教也。即于此教钝根之菩萨,虽观无生四谛而但证偏空之理故也。

    逋卢羯底摄伐罗

    2025-06-25
    (菩萨)Avalokiteśvara,观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰:观世音者,有名光世音,有名观自在,梵名逋卢羯底摄伐罗、逋卢羯底,此云观。毗卢,此云光。以声字相近,是以有翻为光。摄伐罗,此云自在。摄多,此云..

    入定作论

    2025-06-25
    (故事)西域记十曰:陈那菩萨者,佛去世后承风染衣,智愿广大,慧力深固,愍世无依,思弘圣教。以为因明之论,言深理广,学者虚功,难以成业。乃匿迹幽岩,栖神寂定,(中略)放大光明,照烛幽昧。时此国王深生尊敬..

推荐

关于“菩萨”内容

《菩萨》本站为您提供关于“菩萨”的相关内容资料,让您快速了解相关“菩萨”的信息大全菩萨 菩萨图片 菩萨蛮 菩萨灵签 菩萨小说 菩萨生日一览表 菩萨和佛的区别 菩萨四银 菩萨香谱二十四图解 菩萨小说四银全文阅读 ,欢迎转发支持菩萨的资料信息。

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制