菩萨

    忍波罗蜜菩萨

    2025-11-18
    忍波罗蜜,梵名ārya-Ksānti-Pāramitā。为十波罗蜜菩萨之一。又作忍辱波罗蜜菩萨。音译为阿利也乞叉底波罗蜜多。为密教胎藏界曼荼罗虚空藏院中央左方第三位之菩萨。密号帝刹(一说帝利)金刚,种子为(ksaj)或(..

    第四十一节 飞沙澳菩萨渡河显圣

    2025-11-19
    第四十一节飞沙澳菩萨渡河显圣煮云法师著据说过去飞沙澳是一条小溪流,无船不能得渡。因此一班善男信女们要去梵音洞进香,必定要从此摆渡而过,可是那位摆渡的船家,以为奇货可居,无论什么人从此经过,一定要若干钱..

    妙高十义喻十住菩萨行

    2025-11-19
    妙高即须弥山,以其由四宝所成,出七金山之上,故称妙高。据华严经疏卷十七载,如来说华严经时,以自在神力,升此山顶,加被法慧菩萨,说十住菩萨之法行,故有此十喻,即:(一)体妙,谓此山以四宝所成,其体胜妙,比..

    妙音菩萨

    2025-11-19
    妙音,梵名Maju-ghosa。音译曼殊瞿沙菩萨。在法华经妙音菩萨品中,载有此菩萨之功德。然在密教中,此尊与文殊师利(梵Maju?rī,意译妙吉祥)同尊,表文殊说法之德。据大日经疏卷一载,妙吉祥菩萨又称妙德、妙音;以..

    妙见菩萨

    2025-11-19
    又称尊星王、妙见尊星王、北辰菩萨。系北极星神格化之天尊,密教视为众星中之最胜者,具有守护国土、消灾却敌、增益福寿等功德。其修法称北斗法、妙见法、尊星法,可禳灾、护国、治疗眼疾。此尊之形像,一般作菩萨形..

    妙见曼荼罗

    2025-11-19
    即密教用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗。其图式,于中央之大月轮中绘妙见菩萨为中尊,其周围绘七小月轮,月轮中有北斗七星,此乃内院之众。北斗七星依月轮方位顺序为西南贪狼星、西面巨文星、西北禄存星、北面文曲星、..

    妙戒

    2025-11-19
    相对小乘之“粗戒”而言,菩萨之大乘戒称为妙戒。(参阅“小乘戒”936)p2846

    坐禅三昧经

    2025-11-19
    梵名Dhyāna-nisthita-samādhi-dharmaparyāya-sūtra。凡二卷(或三卷)。姚秦弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出。弘始九年复校。又称坐禅三昧法门经、菩萨禅法经、阿兰若习禅法、禅法要。略称禅经。今收于大正藏..

    四供养

    2025-11-20
    (名数)金刚界曼陀罗金刚嬉,金刚鬘,金刚歌,金刚舞之四菩萨为内四供养。金刚香,金刚华,金刚锁,金刚涂香之四菩萨为外四供养。合称之曰八供。见曼陀罗大钞。..

    供华

    2025-11-20
    (仪式)以花供佛菩萨也。供花之意趣。【又】(物名)载供佛所盛之物之台谓之供华。

    供奉云

    2025-11-20
    (杂名)诸菩萨兴云供奉如来也。华严经妙庄严品曰:诸菩萨各兴种种供奉云。

    供具如意愿

    2025-11-20
    (术语)又曰供养具如意愿。四十八愿中第二十四之愿名。无量寿经上曰:设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所欲求供养之具,若不如意者,不取正觉。欲使菩萨供养诸佛之品具如意之愿也。..

    供具

    2025-11-20
    (物名)又云供物。供佛菩萨等之香华饮食幡盖等事物也。宝积经三十四曰:赍持微妙供具,奉献如来及诸大众。法华经曰:于当来世,以诸供具,供养奉事。往生要集中本曰:随力办于华香供具。..

    近波罗蜜

    2025-11-20
    (术语)近六波罗蜜之波罗蜜也。菩萨自初地至第七之间,在漏无漏间杂位,因烦恼而故意修行,非任运无功用修行也。此六波罗蜜曰近波罗蜜。

    忿怒持金刚菩萨

    2025-11-20
    (菩萨)胎藏界金刚手院之一尊。秘藏记下曰:忿怒持金刚菩萨,赤肉色,左手取三股跋折罗,目视上之势。

    忿怒月黡菩萨

    2025-11-20
    (菩萨)又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形,故称曰忿怒月黡。

    风水和佛菩萨摆放问题

    2025-11-21
    风水和佛菩萨摆放问题问题补充:我原来请有观音菩萨供俸着,现在风水先生说我的房子有缺口,还有煞气,需要各种物件去化解,于是我买了麒麟,水晶球,青龙,还有好几种生肖物件,还在他的店里给关公开了光,请问,我..

    忿结

    2025-11-21
    (术语)忿恨之心结而不解也。长阿含经十三曰:喜恼他人,令生忿结。菩萨本行经中曰:人起瞋恚,忿结不解。

    十念处

    2025-11-21
    (名数)菩萨于十种法常自观察,谓之十念处。一身念处,观身不净也。二受念处,对于六根六尘有所领纳,谓之受,受念处者,为观受悉是苦也。三心念处,观心为一切善恶之本,能爱护之,能调伏之也。四法念处,法为意根..

    拂迹入玄

    2025-11-21
    (术语)又作发迹入源。圆觉经曰:是故我说身心幻垢,对离幻垢说名菩萨,垢尽对除,即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略疏上科此文,谓为拂迹入玄。同钞四之一释之曰:拂迹入玄者,为欲入生佛平等称性圆满究竟之法,故宜..

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