2026-07-17
【示现善不善无记法】p0530集论二卷十一页云：复有示现善不善无记法。此复云何？谓佛及得第一究竟菩萨摩诃萨，为欲饶益诸有情故；有所示现。当知此中无有一法真实可得。..
2026-07-17
【示现】p0529此十八变中之示现也。瑜伽三十七卷三页云：示现者：谓佛菩萨、依定自在，如其所乐，示彼一切诸来会众，沙门、婆罗门、声闻、菩萨、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽、人、非人..
2026-07-17
【同事】p0611瑜伽四十三卷十八页云：云何菩萨同事？谓诸菩萨、若于是义，于是善根，劝他受学；即于此义，于此善根，或等或增，自现受学。如是菩萨、与他事同，故名同事。所化有情，知此菩萨所修同事，便于自己受学..
2026-07-17
【自在菩萨所设供养】p0602瑜伽四十四卷四页云：已得众具自在菩萨，化作化身，或一，或二，或复众多，乃至百千俱胝等数。此一切身、皆于如来及制多所，恭敬礼拜。复从如是一一化身，化出多手，或百，或千，或过是数..
2026-07-17
【此世他世乐慧】p0617瑜伽四十三卷八页云：云何菩萨此世他世乐慧？当知此慧、略有九种。谓诸菩萨、于内明处能善明净善安住慧，于医方明处因明处声明处世工业明处能善明净非安住慧。一切菩萨、即用如是于五明处善明..
2026-07-17
【此世他世乐忍】p0617瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨此世他世乐忍？当知此忍、略有九种。谓诸菩萨、住不放逸；于诸善法、悉能堪忍；为诸寒热、悉能堪忍；于诸饥渇、悉能堪忍；于蚊蝱触、悉能堪忍；于诸风日、悉能..
2026-07-17
【此世他世乐戒】p0617瑜伽四十二卷三页云：云何菩萨此世他世乐戒？当知此戒、略有九种。谓诸菩萨、为诸有情；于应遮处，而正遮止。于应开处，而正开许。是诸有情、应摄受者，正摄受之，应调伏者，正调伏之。菩萨于..
2026-07-17
【地施设安立】p0616此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云：云何地施设安立？谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地，名有余依地。是名地施设..
2026-07-18
(一)所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，在六道中轮回造罪业，也不知道改悔，不知道忏悔。(二)悲所有的众生刚强难化：众生最刚强，你和他讲佛法，他不愿意听;你要是和他讲..
2026-07-18
【同事四句分别】p0613瑜伽四十三卷十八页云：有诸菩萨、是他同事，而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事，而自显现与他同事。有诸菩萨、是他同事，亦自显现与他同事。有诸菩萨、非他同事，亦不自显与他同事。第一..
2026-07-19
龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳哺之中。闻诸梵志诵四围陀典各四万偈。偈有三十二字。皆讽其文而领其义。弱冠驰名独步诸国。天文地理图纬秘谶。及诸道术无不悉综。契友三人亦是一时之杰。相与..
2026-07-19
龙树是一位非常著名的佛教人物,因此关于他的传说也很多。据说,龙树是南印度人,他的母亲在一棵树下将他生下,他的老师姓龙,故取名龙树。龙树天资聪慧,记忆力过人,听人诵经,很快就能倒背如流。他自幼遍学婆罗门教及其它..
2026-07-19
【如是我闻】p0576佛地经论一卷二页云：论曰：如是我闻者：谓总显已闻。传佛教者，言如是事、我昔曾闻。如是总言，依四义转。一、依譬喩，二、依教诲，三、依问答，四、依许可。依譬喩者：如有说言：如是富贵、如毗..
2026-07-20
【名寻思】p0586如四寻思中说。二解显扬六卷三页云：名寻思者：谓诸菩萨、于名，唯见名。三解杂集论十一卷九页云：名寻思者：谓推求诸法名身句身文身自相，皆不成实。由名身等是假有故；观彼自相，皆不成实。..
2026-07-20
【如来受乳糜及麦蜜处】p0583西域记八卷二十五页云：憍陈如等住处东南，有窣堵波。菩萨入尼连禅那河沐浴之处。河侧不远，菩萨于此受食乳糜。其侧窣堵波，一长者献麦蜜处。佛在树下，结跏趺坐，寂然宴默，受解脱乐。..
2026-07-20
【色界菩萨】p0568显扬三卷十五页云：十二，色界菩萨。谓生色界中，住菩萨法性；远离无色，修诸静虑。为令自他证寂灭故；已发正愿，修习一切无上菩提诸方便行。..
2026-07-21
【有四种心菩萨应当恒常随护】p0563瑜伽七十二卷二页云：复次有四种心，菩萨应当恒常随护。一、闻思所成心，二、悲心，三、资粮心，四、修所成心。..
2026-07-21
【有爱憎心自赞毁他戒】p0560瑜伽四十一卷十三页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于他人所，有染爱心，有瞋恚心，自赞毁他。是名有犯。有所违越。是染违犯。无违犯者；若为摧伏诸恶外道，若为住持如来圣教，若欲方..
2026-07-21
【有资生具不施求者戒】p0560瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；有饮食等资生众具，见有求者，来正希求饮食等事。怀嫌恨心，怀恚恼心，而不给施。是名有犯；有所违越。是染违犯。若由懒惰懈怠放逸..
2026-07-21
【有为空及无为空】p0555辩中边论上卷八页云：菩萨修行，为得二净。即诸有为无为善法。此二空故；名有为空，及无为空。
