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此世他世乐忍

法相辞典 2026-07-17 14:35

【此世他世乐忍】 p0617

瑜伽四十二卷十三页云：云何菩萨此世他世乐忍？当知此忍、略有九种。谓诸菩萨、住不放逸；于诸善法、悉能堪忍；为诸寒热、悉能堪忍；于诸饥渇、悉能堪忍；于蚊蝱触、悉能堪忍；于诸风日、悉能堪忍；于蛇蝎触，悉能堪忍；于诸劬劳所生种种若身若心疲倦忧恼、悉能堪忍。于堕生死生老病死等苦有情、现前哀愍而修行忍。如是菩萨修行忍故；能令自身、于现法中得安乐住。不为一切恶不善法之所陵杂。能引后世安乐因缘。亦能令他修行种种现法后法安乐正行。是名此世他世乐忍。

文章点评

2026-09-16

【瞢】瑜伽八十九卷九页云：不如所欲、非时睡缠之所缠缚；故名 <详情>

2026-09-16

【变坏心】 p1465如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云：诸法变坏、略有二种。一、世变坏，二、理变坏。世变坏者：谓过去世。现在变坏、名过去故。理变坏者：谓染污法。诸染污法、皆违理故。过去染污心、具二变坏；不染污心、唯世变坏。未来现.. <详情>

2026-09-16

【变异邪执】 p1465显扬十六卷三页云：变异邪执者：谓执诸法、先实有我，后成无我。 <详情>

2026-09-16

【显现甚深】 p1467世亲释十卷五页云：颂曰：众生罪不现，如月于破器。遍满诸世间，由法光如日。此颂显示显现甚深。若诸世间、不见诸佛，而说诸佛、其身常住；佛身既常；何故不见？众生罪不现如月于破器者：如破器中，水不得住。水不住故；月则不现.. <详情>

2026-09-16

【鹫峰】 p1467西域记九卷八页云：胜密火坑东北、山城之曲、有窣堵波。是时缚迦大医（旧曰耆婆。讹也。）于此为佛建说法堂。周其壖垣，种植花果。余趾蘗株，尚有遗迹。如来在世，多于中止。其傍复有缚迦故宅。余基旧井、墟坎犹存。宫城东北、行十四.. <详情>

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