菩萨

    四性行

    2026-08-03
    (名数)一自性行,菩萨自性,本来贤良,孝顺父母,信敬沙门,婆罗门,而具十善者。二愿性行,菩萨发心愿成道作佛者。三顺性行,菩萨顺六波罗蜜而修行者。四转性行,因修行之功转凡成圣者。见佛本行集经一。..

    四供

    2026-08-04
    (名数)内供养之四菩萨与外供养之四菩萨,合为八供养。

    四空

    2026-08-04
    (名数)又云四无色。无色界之四空处也。菩萨本业璎珞经上曰:上至四空。

    四事法门

    2026-08-04
    (名数)菩萨有四事之入法门:一入禅思门,菩萨将说法,先入禅定观察众生之根器也。二智慧门,菩萨将说法,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心也。三入总持门,菩萨将说法,于诸善法持而不使忘,于诸恶法持而不使生,..

    四波罗蜜菩萨

    2026-08-04
    (名数)金刚界大日如来之四亲近女菩萨也。是皆由大日如来流出,为四方四佛能生之母。一金刚波罗蜜菩萨,为黑青色,左手莲华上有函,右手结阿閦如来之印。金刚者,金刚坚固菩提心也。此菩萨为东方阿閦如来能生养育之..

    四法经

    2026-08-04
    (经名)有三经,一佛说大乘四法经,一卷,唐地婆诃罗译。说菩萨所修之四法。二佛说菩萨修行四法经,一卷,同人译。与上经义同而文稍异。三大乘四法经,一卷,唐实叉难陀译,说种种之四法。..

    四百戒

    2026-08-04
    (名数)药师经说菩萨有四百戒,而不说其戒相。

    幻惑

    2026-08-04
    (术语)惑体虚妄无实,故谓之幻。释签四之一(科本)曰:菩萨以幻法门破彼幻术。【又】以幻术惑人之心也。观无量寿经曰:幻惑咒术。

    幻者

    2026-08-04
    (术语)一切诸法无实体如幻,故曰幻者。圆觉经曰:诸菩萨先取至静,以静慧心照诸幻者,便于是中起菩萨行。

    幻门

    2026-08-04
    (术语)幻化之法门。圆觉经曰:诸菩萨,以寂静慧,复现幻力种种变化,度诸众生,后断烦恼,而入寂灭。释签四之一(科本)曰:能所俱空而治而度,俱如幻化,故无所得。是故菩萨以幻法门破彼幻惑,以幻大悲利幻含识,..

    幻化

    2026-08-04
    (譬喻)幻与化。即空法十喻之二。幻者幻人之所作。化者佛菩萨通力之变化。智度论六曰:经云:解了诸法,如幻,(中略)如化。【又】(术语)幻即化,谓幻人之化作也。演密钞四曰:幻者化也,无而忽有之谓也。..

    幻士仁贤经

    2026-08-05
    (经名)一卷,西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。

    孔雀明王

    2026-08-05
    (菩萨)一头四臂,为菩萨形,驾孔雀,故曰孔雀明王(明王非忿怒尊),具名佛母大金曜孔雀明王。三昧耶形为孔雀尾。孔雀明王画像坛场仪轨曰:于内院中心,画八叶莲华。于莲华胎上,画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方,..

    引接

    2026-08-05
    (术语)又作引摄。佛菩萨之手引取众生也。涅槃经二十八曰:方便引接。往生要集上本曰:与无量圣众,同时赞叹,授手引接。

    化属

    2026-08-05
    (术语)佛菩萨有自初即定宜教化之眷属,谓之化属。

    化缘

    2026-08-05
    (术语)教化之因缘也。佛菩萨来此世,因有教化之因缘,若此因缘尽,则即去。寄归传一曰:化缘斯尽,能事毕功。【又】(杂语)以募化结佛缘也。释氏以能布施者,为与佛有缘法。故亦称募化为化缘。夷坚志曰:普光寺行..

    化仪顿

    2026-08-05
    (术语)顿教二种之一。禅源诸诠三曰:佛初成道,为宿世缘熟上根之流一时顿说性相理事,众生万惑,菩萨万行,贤圣地位,诸佛万德。因该果海,初心即得菩提。果彻因源,位满犹称菩萨。..

    化菩萨

    2026-08-05
    (术语)佛菩萨以神通力变化之菩萨身也。观无量寿经曰:华上皆有化佛菩萨迎接此人。

    化现

    2026-08-05
    (术语)谓佛菩萨为济度众生变作示现种种之形也。无量寿经上曰:化现其身,犹如电光。唯识论十曰:神力难思,故能化现。

    化佛

    2026-08-05
    (术语)佛菩萨等以神通力化作之佛形也。观无量寿经曰:无量寿佛身,如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。(中略)彼佛圆光,如百亿三千大千世界。于圆光中,有百万亿那由陀恒河沙化佛。是佛变现之化佛也。法华经普门品曰:..

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