2026-07-15
【自受用土】p0600成唯识论十卷十七页云：自受用身，还依自土。谓圆镜智相应净识，由昔所修自利无漏纯净佛土因缘成熟，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土。周圆无际，众宝庄严。自受用身，常依而住。如净土量，..
2026-07-16
【自受用身】p0600成唯识论十卷十五页云：一、自受用身。谓诸如来、三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德，及极圆净常遍色身。相续湛然，尽未来际，恒自受用广大法乐。..
2026-07-16
【自在成就】p0599集论三卷十一页云：何等自在成就谓诸加行善法，若世出世静虑解脱三摩地三摩钵底等功德，及一分无记法，由自在成就故成就。二解如得有三种中说。..
2021-01-15
编辑/妙音放生是度无边众生，放生是结无边善缘。我们在各个地方要随缘量力尽可能去放生，放生不拘多少，我们能力有大小，不能一定强调有多少，哪怕没有出钱把他买来，我们也可以给它们念三皈依，念往生咒，念观音心..
2021-01-15
文/幸福楞严咒及许多很殊胜的咒语都很长，如果您想发心修一个法的时候，肯定首先要发愿，比如持戒护持身口..
2021-01-15
金光明最胜王经功德金光明最胜王经是众经之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、..
2026-07-16
【令心离盖趣爱言教】p0530瑜伽八十九卷四页云：云何令心离盖趣爱言教？当知此教，复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中，依为证得断离灭界所有言..
2021-01-15
1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根..
2026-07-17
【功德田五种】p0529俱舍论十五卷十八页云：功德田者：谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定中，得心寂静。此定寂静，似涅槃故。若从此定初起心时，如入涅槃、还复出者。二、从无诤出。谓此定中..
2021-01-16
摘自网络《佛顶尊胜陀罗尼经》是一部非常殊胜的大乘经典，其经咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛陀讲..
2026-07-17
【行相】p0604瑜伽七十八卷二十页云：行相者：当知宣说八行观故。云何名为八行观耶？一者、谛实故，二者、安住故，三者、过失故，四者、功德故，五者、理趣故，六者、流转故，七者、道理故，八者、总别故。如彼卷二..
2026-07-17
【自在菩萨所设供养】p0602瑜伽四十四卷四页云：已得众具自在菩萨，化作化身，或一，或二，或复众多，乃至百千俱胝等数。此一切身、皆于如来及制多所，恭敬礼拜。复从如是一一化身，化出多手，或百，或千，或过是数..
2026-07-18
【同事四句分别】p0613瑜伽四十三卷十八页云：有诸菩萨、是他同事，而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事，而自显现与他同事。有诸菩萨、是他同事，亦自显现与他同事。有诸菩萨、非他同事，亦不自显与他同事。第一..
2026-07-18
【有诳】p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诳？谓不真实显己功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等，了知有德。
2026-07-18
【如理思议具八功德】p0580显扬十七卷十页云：论曰：由于不可思议处，强思议者，有如是过失；故应远离。于可思议处，如理思惟。若如是思；具八功德。何等为八？所谓能善了知暗说，大说；依议思惟，不依文字；少以净..
2026-07-18
【如来功德六相】p0579瑜伽七十四卷十二页云：复次由六种相，当知略摄如来功德。一、圆满，二、无垢，三、不动，四、无等，五、能作有情利益事业，六、功能。云何圆满？谓诸如来，成就三界及出世间一切功德。彼出世..
2026-07-19
【如来十号】p0576瑜伽三十八卷三页云：又诸如来、略有十种功德名号随念功德。何等为十？谓薄伽梵、号为如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫调御士、天人师、佛、薄伽梵。言无虚妄，故名如来。已得..
2021-01-17
淨宗法師文章：問：什麼叫福德？什麼叫功德？功德和福德可以轉換嗎？答：功德和福德，在普通人的語言當中有時當作同等來看待。比如信眾到寺院布施，叫「作功德」，甚至讚歎說「功德無量」，其實這屬於福德。福德，從..
2021-01-18
幸福：略说放生的慈悲，护生的发心！护生是您的发心（帮助您发出菩提心，从小乘根性转变大乘，其中过程很苦..
2021-01-18
佛在舍卫城时，一个富甲天下的大施主，他儿子年幼时，便学习各种学问并通达无碍，十六岁时即精通一切论典，..
