2024-08-15
净土法门法师法语：要修清净心，什么都不能想1净宗法门的方法很简单，一句“阿弥陀佛”，人人会念。可是要记住，“净”这个字重要，如果你把“净”这个字疏忽，虽然念佛，心不清净，你的功夫就不得力，效果就收不到..
2024-09-07
之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣..
2024-09-08
守住当下一念清净的慈悲之一寒山问拾得寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念..
2024-10-02
宣化上人：真实不虚的四种清净明诲真实不虚的四种清净明诲《楞严经》所说的道理，都是正合乎人的毛病——无明罪业，也正是痛下针砭、对症下药。◎宣化上人开示于万佛圣城《楞严经》里的〈四种清净明诲〉：断淫、断杀..
2024-10-15
宣化上人：断除诸大妄语，是第四决定清净明诲后复断除诸大妄语，是第四决定清净明诲。宣化上人慈悲开示：“唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语?”“唯除命终”：唯独到命终的时候，“阴有遗付”：在命..
2024-10-27
净土法门法师：清净布施【清净布施】世尊用了二十二年讲解《般若经》，讲的就是两个字：「放下」，放下妄想、分别、执着。而现在人是做一点好事，念念不忘；做多少坏事，忘得干干净净。我在新加坡遇到一位谈禅法师，..
2024-10-31
宗萨钦哲仁波切：忍耐就是清净那个被宠坏的心忍耐就是清净那个被宠坏的心-宗萨钦哲仁波切以历史的观点来看四加行，佛从没有教过四加行吧！密勒日巴也没有修过四加行！许许多多大成就者，像帝洛巴、那洛巴也没有修过..
2024-11-01
三种能从根本上清净罪业的方法单单是这辈子我们这个身体上的罪业，如果真的用心去好好思考，也会觉得特别可..
2024-11-02
问题：弟子犯了小妄语戒，忏悔需要见光见好相吗？感恩师父慈悲开示。曙提法师：受了戒的道友们，最好要学戒..
2024-11-03
所谓譬如刀刃有蜜：就是说我们对于财色的这种不舍弃的执着，有一个比喻，就像有一把刀，那刀刃上有蜂蜜。蜂..
2024-11-05
净土法门法师：管不了就不要管，回归我们的清净心【管不了就不要管，回归我们的清净心】，在我们面前见如不见。我们把执着、分别都用在名号上，其他的全放下，不要管了。古人讲的两句话，「视而不见，听而不闻」，能..
2024-11-08
提问：自性本来清净，没有任何念头意识，大众本就是一体的，都是自性现出来的，又为何变现，越变越糟糕，甚..
2024-11-13
过去未来都不想，就是现在唯一的一句佛号南无阿弥陀佛，自然就清净了。忏悔的内涵，就是把布袋里面的东西通通倒出来，布袋就轻松了，清净了。所以忏悔是讨回良心！把自己的良心翻出来，内心就清净了，忏是把罪过倒出..
2024-11-13
善士问：在忏悔时，我们对罪业是诃责的，但是要同时观察罪业本空，如何融通才可以趋向清净？净界法师答：我..
2024-11-28
一、清净的内容清净这一句话，在表面上看起来，好像很单纯，其实，分开来也有好几种：(1)一般人所说的清净，以为是只要一个人不做事，那就身心安乐。试看如果吃了饭，不理家务，不作职业，不管闲事，这岂不是清净吗..
2024-12-01
下面说凡夫入报。非常的殊胜，因为圣道诸家不相信凡夫可以进入报土。报土是佛的智慧愿力所成就的清净涅槃境界，凡夫有烦恼、有妄想、有执着、有见思惑、有尘沙惑、有无明惑，怎能念佛就进入阿弥陀佛的清净报土呢？圣..
2024-12-06
公众形象是西方公共管理学一个核心部分，佛教借用了公众形象作为本次论坛的讨论主题，那么佛教的公众形象应该如何定义，包括那些方面呢？所谓的佛教公众形象，是指佛教的行为在社会公众心目中形成的整体印象、综合评..
2024-12-14
在修学当中，我们总是强调要破除我慢贡高。弥勒菩萨有一个偈颂，讲得很有道理：手把青秧插满田，低头便见水..
2024-12-16
忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力。对往昔所做的恶业，应该有一颗强烈的追悔之心..
2025-01-09
夏坝仁波切：清净持守戒可以保护你免受恶报佛教里有句话叫“业果决定”。你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。包括我..
