2025-06-02
（术语）戒律之法，果实有皮者，脱皮而食，谓之脱皮净，食之无罪。不然，即为不净。见行事钞下二。
2025-06-03
（人名）云栖大师，名袾宏，字佛慧，号莲池。初为儒生，三十后，出家，行脚多年，住于杭之云栖，建创禅林，励念佛，严戒律，寿八十一、明神宗，万历四十三年示寂。著书三十二种。见续稽古略三。..
2020-12-21
1、曾经的校花从小到大，我是人见人爱的小美女。不知上辈子做了什么善根，今生很漂亮。追我的人也很多，100多个总有了吧。老师，同学对我评价也很高，天分高，人漂亮。男生女生，老人小孩都很喜欢我。人缘非常好。家..
2019-05-29
赶快长按二维码，加素食小编微信更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你起初，我老土地以为素..
2019-05-29
自古以来，戒律中，最难持守的是盗戒，解释最多最广的也是盗戒。《僧祇律》解释盗戒，文有五卷；《十诵律》..
2025-06-07
（术语）食物为他人之手所触而恶秽者。凡戒律以他人手触之食物为不净而禁食之。见行事钞下，同资持记下二之二。
2025-06-09
（杂名）奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语，故称曰净人。比丘之指命，总顺戒律之作法，故谓之净语。资持记中三之一曰：知属前人，净在此人，由解斯义，故号净人。..
2025-06-14
（人名）山西绛州人，姓韩氏，十七岁出家。博通经论，严持戒律。一日自叹曰：大丈夫当离法自净，谁能屑屑行细事。即诣石头希迁室，次参马祖道一，言下契悟，侍奉三年。后还石头，为其法嗣。年八十四寂。敕谥弘道大师..
2025-06-18
凡三卷或七卷。又作梵网经心地品合注，梵网合注。明代僧智旭（1599～1655）注，道昉校订。书成于崇祯十年（1637）。收于卍续藏第六十册。系梵网经菩萨心地品之注释。智旭为彰显梵网经之内容，遂作本书论述“无作戒体..
2025-06-18
即梵网经之异称。全称梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十。今之梵网经，仅为广本梵网经中有关菩萨阶位、戒律之菩萨心地戒品之一品，故称梵网戒品。（参阅“梵网经”4642）p4642..
2025-06-18
指僧侣所娶之妻。梵道、梵行等之本意，即指断除淫欲、戒行清净。又梵僧一词本指自印度或西域东来之僧人，亦指戒行清净之僧人；而出家修行佛道者，通常应以出离俗世、舍离杂染为基本要务，故梵僧一词，亦渐泛指一般僧..
2025-06-19
（术语）参入禅道之义。证道歌曰：寻师访道为参禅。禅苑授戒章曰：参禅问道，戒律为先。皮日休诗曰：林间孤鹤欲参禅。
2025-06-24
南山律宗以为佛陀制戒有深防、限分二法。制戒系为阻止业因之发生，业因必起自贪、瞋、痴三毒，以凡夫未能了知心性，故就身口二业所犯之杀、盗、淫、妄而制定四重罪，更制定其他戒律以防止违犯四重罪，此为防范之作用..
2025-06-28
（术语）戒律之语。开者许之义，遮者止之义。许作曰开，禁作曰遮。资持记上一之五曰：遮即是制，不制意即是开。
2025-07-17
（术语）起神祇或三宝而劝请保证吾言之非伪，谓之起请。但此起请即盟誓，小乘从戒律禁止之。毗奈耶杂事十九曰：是时六众，有缘事时，即便引佛法僧宝，而为咒誓。或引邬波驮耶，阿遮利耶，而为咒誓。俗生讥耻，时合其..
2025-07-20
比丘于住处煮食，称为宿煮。戒律禁之，若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一（大四○·二○二下）：“食界者，摄食以障僧，令无宿煮罪。”（参阅“摄食界”6848）p4512..
2025-07-20
指隔夜之食物。依戒律有比丘禁食宿食之戒，称为食残宿戒。十诵律卷四（大二三·二六下）：“啖宿食、不受食、不受残食法，广问如上种种恶不净事。”又前一日剩余之冷饭，称为宿冷饭。p4510..
2025-07-22
唐代僧。河南汝阳人，俗姓杨。历代祖先皆为官宦。师每见罪人，辄叹曰：“人本无罪，无明陷之；地狱本无，夙业感之。”遂发愿至少林寺出家。精研戒律及诸教乘，后遍历诸方，至鸡足山，创建石钟寺，大弘法化，世称石钟..
2025-07-22
指登戒坛受戒律。筑起高坛举行授戒仪式之处，称为戒坛；受戒者登上戒坛领受戒律，则称为登坛受戒，略称坛戒。（参阅“戒坛”2917、“受戒”3101）p5166..
2025-07-27
谓食物为他人之手所触而恶秽者。戒律以他人手触之食物为不净物，故禁食之。［四分律删繁补阙行事钞卷下、四分律行事钞资持记卷下二之二］p4952
