2026-02-18
（术语）增上戒学之略。戒律为三学之一，故曰戒学，此法力强，故曰增上。增上谓力之强也。因而三学共冠增字。资持记上一之一曰：增戒学者，出世正道，增上胜法，非谓渐制而言增也，定慧亦同。又增上其戒之义。..
2026-02-19
（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。..
2026-02-21
（术语）身行之恶业。就戒律七聚言之，一突吉罗罪分为恶作、恶说之二。而身业之过非为身恶作，四业之过非为身恶说。见三藏法数七。
2026-02-22
（术语）身行之恶业。就戒律七聚言之，一突吉罗罪分为恶作、恶说之二。而身业之过非为身恶作，四业之过非为身恶说。见三藏法数七。
2026-03-08
（术语）戒律之轨躅也。寄归传一曰：初转法轮则由五人受化，次谈戒躅则千生伏首。
2026-03-08
（术语）明戒律之经书。梵网经下曰：谛听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。
2026-03-08
（术语）戒律之检束也。感通录曰：俗中常论，以沦陷戒检为言。
2026-03-08
（术语）戒律之功德也。普超三昧经一曰：被戒德铠，化度众生。行事钞标宗显德篇，广引诸经论而显戒德。
2026-03-08
（经名）梵网经，优婆塞戒经等说戒律者。玄义三下曰：戒经云：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。【又】谓菩萨戒本四分戒本等戒本。
2026-03-08
（术语）佛所制戒律之法。辨于戒之四科。【又】（杂语）佛弟子所受之戒法。有五戒，八戒，十戒，具足戒等。此中在家之人有五戒，八戒，出家之人有十戒，具足戒。..
2026-03-08
（譬喻）戒律洁白，庄严人身，譬如珠玉。法华经曰：精进修静戒，犹如护明珠。唐代宗文曰：戒珠在握，明镜入怀。梵网经下曰：戒如明日月，亦如璎珞珠。唐高僧传（智者传）曰：禅师戒珠圆净，定水渊澄。..
2026-03-08
（术语）戒律之清净譬以海也。止观二下曰：戒海死尸，宜依律摈治。同辅行曰：律云：譬如彼死尸大海不容受，为疾风所吹置之岸上，犯重如尸众海不受，作法摈治如疾风吹，飘出众外如置岸上。..
2026-03-08
（术语）明戒律之经典也。因其包含蕴积戒律之文义，故名藏。大乘义章一曰：有包含蕴积名藏。三藏之一。
2026-03-08
（术语）五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵语尸罗，Śila译曰戒，防非止恶之义。梵语优婆罗叉Upalakṣa，译曰律（净影），梵语毗尼Vinaya，译曰律（南山），法律之义。汉灵帝建宁三年，安世高首..
2026-03-08
（书名）从广律中选拔戒律之各条者。是为广律之根本，故云戒本，又为说戒之根本。故云戒本。如四分戒本，菩萨戒本等。四分戒疏一上曰：戒为教本，一部广律，止解戒行之文。（中略）戒为说本，在座劝诫，有所依承。是..
2026-03-08
（术语）同于戒本。戒律之心要也。【又】（书名）高僧传一（昙柯迦罗传）曰：译出僧祇戒心，止备朝夕。
2026-03-08
（术语）戒律之功力。持戒之功力。持五戒则生人间，持十善则生于天上等。
2026-03-09
（术语）萨婆多部宗之义，不许五戒之分受，成实宗之义，则许随意分受。俱舍论十四曰：近事必具律义。成实论五戒品曰：问曰：有人言：具受则得戒律仪，是事云何？答曰：随受多少皆得，但取要有五。智度论十三曰：五戒..
