2026-02-21
（术语）大日之法生身，以塔婆为三昧耶形，故云身塔。大日经疏曰：慈氏印如窣都波形者，以一切如来法身塔故。性灵集七曰：法性身塔。
2026-02-21
（术语）无量无数之佛身无边际，谓之身云，又言现种种之身而荫覆众生如云也。吽字义曰：毗卢遮那如来自受用故，化作种种神变，变现无量身云。【又】言诸尊之多如云霞也。..
2026-02-21
（术语）赞叹念佛行者之语。即希信难信之法，故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人，谓：善男子，世有二人甚为希有，如优昙华。一、不行恶法。二、有罪能悔。如是人甚为希有。复有二人：一、作恩。二、念恩。复有..
2026-02-22
（术语）无量无数之佛身无边际，谓之身云，又言现种种之身而荫覆众生如云也。吽字义曰：毗卢遮那如来自受用故，化作种种神变，变现无量身云。【又】言诸尊之多如云霞也。..
2026-02-22
（术语）赞叹念佛行者之语。即希信难信之法，故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人，谓：善男子，世有二人甚为希有，如优昙华。一、不行恶法。二、有罪能悔。如是人甚为希有。复有二人：一、作恩。二、念恩。复有..
2026-02-22
（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：缘起因分，即普..
2026-03-05
（菩萨）住于金刚界曼荼罗中央如来北方之尊。密号曰妙用金刚。或曰作业金刚。四波罗蜜之一。大日如来之侍女也。圣位经曰：毗卢遮那佛于内心证得羯磨金刚大精进三摩地智，自受用故，成羯磨波罗蜜形，住于毗卢遮那如来..
2020-08-03
让我们看最后一段。这一条是“用心专注于心，称如来原心是方便的”。方便部队与内部作了总结。让我们看看最后的结论。”佛法的最高原则，我们一直都是以佛法为指导的。净空法师：弥陀大法，如来本怀这两个境界是我们..
2026-03-05
（术语）释迦如来，于因位为忍辱仙，修忍辱之行，为歌利王支分其身。证道歌曰：我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。
2026-03-05
（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂为袈裟之总名。法华经法师品曰：如来衣者，柔和忍辱心是也。释氏要览上曰：如幻三昧经袈裟名忍辱铠。..
2020-08-04
我听说了。曾有一段时间，佛陀在摩加迪沙王国，在乌沟花园的宝光池，周围有大菩萨、大菩萨、天龙、药叉、加纳波、霍苏拉、卡鲁拉、金娜拉、马哈拉贾和非人。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见..
2020-08-04
我听说了。曾有一段时间，佛陀在摩加迪沙王国，在乌沟花园的宝光池，周围有大菩萨、大菩萨、天龙、药叉、加纳波、霍苏拉、卡鲁拉、金娜拉、马哈拉贾和非人。舍利宝箧印陀罗尼经当时，民间有一位婆罗门，名叫无瑕妙光..
2026-03-06
（故事）如来入灭后，迦叶打钟集众，结集小乘之三藏。
2026-03-06
（本生）释迦如来往昔修菩萨大行时，以身投饿虎。见金光明经舍身品，贤愚经一。
2026-03-06
（异类）Mahoraga，莫呼洛伽摩，旧曰休勒，摩睺罗伽，新曰莫呼洛伽，摩护啰誐。八部众之一。大蟒神也。胎藏界第三院之一尊，释迦如来之眷属也。是为大日如来普门示现之一法门身，一类众生，因此法而遂得到于一切智地..
2026-03-08
（术语）真言宗自初地之净菩提心已上，至于等觉皆摄于信解地中，唯妙觉之位，名究竟一切智地。大疏二曰：此经宗，从净菩提心以上十住地，皆是信解中行，唯名究竟一切智地。同二曰：唯如来名究竟一切智地，如华严中，..
2026-03-09
（术语）多陀阿伽度者如来。阿罗诃者应供。三藐三佛陀者正遍知。如来十号中之三号。
2026-03-09
（术语）Tathāgata，又作怛闼阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽驮，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛萨阿竭。译曰如来，又曰如去。其来去相通者，由达于如实之人。（Tathāgata），如实来格之人。（Tathā-āgata）两读..
2026-03-09
（术语）梵语多陀阿伽陀Tathāgata，唐音之讹略，译言如来。耶为八转声之第四，示所敬也。
