如来

    如意轮莲华心如来

    2026-03-12
    (菩萨)如意轮观音之德号也。观音为莲华部之中坚,故云莲华心。原为久成之古佛,故称如来。

    如意佛

    2026-03-12
    (术语)行境十佛之一。如来有自在神力,故云如意佛。

    如来藏

    2026-03-13
    (术语)真如在烦恼中,谓之如来藏,真如出烦恼。谓之法身。依佛性论如来藏品,藏有三义:(一)所摄之义,真如立于众生之位则含和合不和合之二门,为和合门者生一切之染法,为不和合门者,生一切之净法,一切染净之..

    如来独证自誓三昧经

    2026-03-13
    (经名)一卷,西晋竺法护译。如来独证自誓三昧者此时佛所住道场之名也。说出家之法,迦叶自誓而得戒。

    如来光明出已还入

    2026-03-13
    (杂语)佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰:尔时如来面门所出五色光明,其光明曜覆诸大会,令彼身光悉不复现,所应作已,还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等,见佛光明还从口入,皆大恐怖,身毛为竖,复作..

    如来方便善巧咒经

    2026-03-13
    (经名)一卷,隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。

    如来示教胜军王经

    2026-03-13
    (经名)一卷,唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道,并观欲乐之无常。

    如来体性无生观

    2026-03-13
    (术语)五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者,是法身如来之体性,故云如来体性,以本不生之为体,故云无生。见三种悉地仪轨。

    如来无边誓愿事

    2026-03-13
    (术语)密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。

    如来应供等正觉

    2026-03-13
    (术语)又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来,应者应供,正遍智者等正觉也。举佛号者,或以一号,或以三号,或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰:诸佛如来德有无量,德无量故。德号亦无量,若..

    如来不思议法身

    2026-03-13
    (术语)称阿字本不生之理。大日经五曰:说如是音声已,还入如来不思议法身。义释十二曰:此不思议,梵云阿真底。有阿声,意明从阿而出又从阿而入也。..

    如来果上法门

    2026-03-13
    (术语)谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门,乃如来之应化身,对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内证之眷属为自受法乐谈自证者,则是果上之法门也。二教论上曰:..

    如来五种说法

    2026-03-13
    (名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四法门,说妙法,开解脱之门,而使入于清净之地。五大悲,起大悲心一念一刹那不舍众生而说法。..

    如来三昧耶

    2026-03-13
    (术语)阿阇梨所传曼荼罗遍知院之一尊也。画如来顶相为其标帜。大疏六曰:三昧耶当作御顶相,如来顶相具摄一切功德。

    如来应正遍知

    2026-03-13
    (术语)又谓之如来应供等正觉。佛之三号也。往生论注下曰:所言三号即是如来应正遍知也。

    如来寿量品

    2026-03-13
    (经名)法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛,其寿量无数无量不可思议,此称为开迹显本,一经中于此始开八相成道垂迹之化身,而显久远实成之本身也。..

    如来净华众

    2026-03-13
    (术语)往生论曰:如来净华众,正觉华化生,爱乐佛法味,禅三昧为食。弥陀如来之圣众,悉于清净之莲华中化生,故云如来净华众。其莲华为如来本愿成就而成正觉之结果,故云正觉华。..

    如来神力品

    2026-03-13
    (经名)法华经二十八品中第二十品之名。记如来为付嘱深法于菩萨,现十种之神力。

    如来所得法

    2026-03-13
    (术语)金刚经曰:如来所得法,此法无实无虚。如来所得之法者菩提也,其法体空寂,无相可得,故云无实,其中具恒沙之性德,故云无虚。

    如来藏经

    2026-03-13
    (经名)具名大方等如来藏经,一卷,东晋佛陀跋陀罗译。举九喻而说一切众生皆有如来藏性。

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