2026-04-18
【实等诸句无实自性】p1272成唯识论一卷七页云:胜论所执实等句义,多实有性,现量所得。彼执非理。所以者何?诸句义中,且常住者、若能生果;应是无常。有作用故。如所生果。若不生界;应非离识实有自性。如兔角等..
2026-04-19
【苦迫迮及损恼迫迮】p0848瑜伽八十八卷一页云:复次随顺乐受诸行、与无常相、共相应故;若至苦位;尔时说名损恼迫迮。若至不苦不乐位;尔时方于行苦名苦迫迮。若不至彼位;便应毕竟唯顺乐受,勿至余位。又生老等法..
2026-04-19
【苦无我想】p0844集异门论十三卷十二页云:苦无我想云何?答:一切行皆无常。无常故苦。苦故无我。于无我行,由无我故,如理思惟;诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想。是名苦无我想。..
2026-04-19
【界共相】p0865瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:此一切界、以要言之,皆是无常;乃至无我。是名寻思诸界共相。
2026-04-20
【缘起三相】p1301分别缘起初胜法门经十一页云:复言:世尊!略由几相,应知缘起?世尊告曰:略由三相,应知缘起。一者、由无动作,知缘起相。二者、由性无常,知缘起相。三者、由有堪能,知缘起相。..
2020-10-25
很多时候,真正让你困扰的并不是外部的环境,也不是旁人的评论,而是你内心的执念。这种执念往往让你一叶障..
2026-04-20
【想倒】p1228如七颠倒中说。二解瑜伽五十三卷十八页云:谓诸愚夫、无所知晓,随逐无明,起不如理作意。于所缘境,无常计常,取相而转。是名想倒。如于无常计常,如是于苦计乐,于不净计净,于无我计我。又云:谓于..
2026-04-22
【缘已生法】p1301法蕴足论十卷一页云:云何名为缘已生法?谓无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、生、老死、如是名为缘已生法。苾刍当知,老死、是无常,是有为,是所造,是缘已生尽法没法离法灭法。生、有..
2020-10-28
世间没有什么可靠的,一切万法都是无常的,《正法念处经》中对此说得很清楚:“色种姓财富,及以诸乐具,一..
2026-04-24
【无常苦及无常故苦】p1089瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦者;皆无常故是苦耶?答:或无常故;或自性故。谓所有行,坏苦故苦;彼无常故是苦。若苦苦故苦,行苦故苦;彼自性故是苦。损恼性故。苦所揉故。..
2026-04-24
【饮食变异无常之性】p1250瑜伽三十四卷九页云:云何观察饮食变异无常之性?谓由观见种种饮食、一时未办,一时已办:一时入口,牙齿咀嚼,和杂涎唾,细细吞咽,一时入腹,渐渐消化,一时变为屎尿流出。见此事已;便..
2026-04-24
【灭分无常】p1213杂集论六卷六页云:灭分无常者:谓已有还无,乐品诸行、不可爱乐。由此无常为缘,坏苦性可了知。
2026-04-25
【愁叹苦懮恼】p1244瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹。因此拊膺;故名为苦。内怀寃结;故名为懮。因兹迷乱;故名为恼。又以丧失财宝无病亲戚等事、随一现..
2026-04-25
【圆成实与依他起非一非异】p1241成唯识论八卷十九页云:由前理故;此圆成实、与彼依他起、非异非不异。异、应真如非彼实性。不异、此性应是无常。彼此俱应净非净境。则本后智、用应无别。云何二性非异非一?如彼无..
2026-04-26
【诸行无常决定】p1351瑜伽八十五卷八页云:云何诸行无常决定?由三种相。当知过去未来诸行,尚定无常;何况现在。何等为三?谓先无而有故,先有而无故,起尽相应故。若未来行,先所未有,定非有者:是即应非先无而..
2026-04-26
【缘生相】p1300杂集论四卷八页云:相者:谓无作缘生故,无常缘生故,势用缘生故;是缘生相。由此相故,薄伽梵说:此有故彼有。此生故彼生。谓无明缘行乃至广说。此有故彼有者:显无作缘生义。唯由有缘故,果法得有..
2026-04-27
【园事变异无常之性】p1241瑜伽三十四卷八页云:云何观察园事变异无常之性?谓先观见诸园苑中,药草丛林、华果枝叶、悉皆茂盛;青翠丹晖,甚可爱乐。复于后时,见彼枯槁,无诸华果,柯叶零落,火所焚烧,水所漂荡。..
2026-04-27
【灭谛与诸行寂灭二句分别】p1216瑜伽六十八卷一页云:问:诸行寂灭、是灭谛耶?设是灭谛;诸行寂灭耶?答:若是灭谛;亦诸行寂灭。或诸行寂灭,然非灭谛。谓由无常灭故,非择灭故;诸行寂灭。..
2026-04-28
【苦行】p0840瑜伽三十四卷十四页云:如是由证成道理及修增上故,于无常行得决定已;从此无间,趣入苦行。作是思惟:如是诸行,皆是无常。是无常故;决定应是有生法性。如是诸行,既是生法;即有生苦。既有生苦;当..
2026-04-28
【苦相】p0840杂集论六卷六页云:苦相者:或三,或八,或六。广如前说。何故经说若无常者即是苦耶?由三分无常为缘,苦相可了知故。谓生分无常,灭分无常,俱分无常。生分无常为缘故,苦苦性可了知。生分无常者:谓..