地藏

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第四章 地藏菩萨的本愿

    2025-09-06
    第四章地藏菩萨的本愿这部经叫做‘地藏菩萨本愿经\’,可见本愿二字,在本经中,是占有重要的位置,因本经以阐扬菩萨愿力为张本,其他的竖说横说,左说右说,都不过是用来倍衬本愿罢了。所以在如来赞叹品末,普广菩萨问起本..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第三章 地藏菩萨的名义

    2025-09-06
    第三章地藏菩萨的名义我们在未了解全经之前,对地藏菩萨的名义,先要认识清楚!前章说到一般民俗错觉的思想,就因他们没有了解地藏菩萨的名义,以致引起许多不大正确的谬解。地藏二字为别名,即别于其他菩萨各自不同的名称..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第一章 讲述的微诚

    2025-09-06
    地藏菩萨本愿经讲话今日仁道不张,淳风扫地,人心险恶,达于沸点,有心之士,尝思以佛法拯济之;然佛法博大精深,浩如烟海,法相繁赜,法性玄微,智者说食,愚人不饱,倒不如本经用刚强苦切的三言两语,剌其心肺,如晨钟暮鼓,发人..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第五章 地藏菩萨的示迹

    2025-09-06
    第五章地藏菩萨的示迹每一个佛兴世来化度众生,必有许多圣者出现拥护道场,所谓‘一佛出世,千佛扶持’,正如‘牡丹虽好,须仗绿叶扶持’,有一样的意义。因此释尊出世说法,也有许多圣者跟踪他,侍从他,拥护他。平常说佛讲..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第七章 菩萨为佛母说业缘

    2025-09-06
    第七章菩萨为佛母说业缘业力,是佛法中最重要的一法;故小乘佛学多谈‘业感缘起\’,即大乘佛学离了业感缘起,也没有根本的佛法可谈了。因业感的说法,是著重在十二缘起。十二缘起与四谛真理,都是佛陀多所阐扬的根本教义..

    七、感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道

    2025-09-07
    七、感应地藏菩萨慈力,实践菩萨道张素琴居士现年三十五岁,家居嘉义市小澎湖四八号。五年前,我们初次在佛教会讲堂见面,以后彼此互相联络佛事;几年的相处,我发现她天性温柔,虽不善于口才,却有慈悲、喜舍精神。..

    十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹

    2025-09-09
    十四、嘉义北岳殿地藏王菩萨灵感事迹昔清朝时代,嘉义城内有一花子,姓徐名良泗,为人忠厚,无奈贫无住所,自幼身染驼背不治之病,不能跑路,日时四处求食,夜间宿在市街福德庙内,一日有一妇人负着一孩儿,来至西门..

    地藏的功德利益

    2025-09-09
    地藏的功德利益菩萨的愿力有这样大,功行有如此深。所以恭敬菩萨,功德利益,也就不可思议了。A、塑画形像的利益──在清净的所在,或用金、石、木、土,做地藏菩萨的形像。烧香供养,敬礼赞叹。是人居处,就有十种利益:1、..

    地藏与诸佛菩萨

    2025-09-09
    地藏与诸佛菩萨诸佛菩萨,皆以慈悲普度为宗旨。释迦佛咐嘱地藏,救度众生。是则地藏的大愿,便是释迦的大愿。阿弥陀佛,接引众生,生彼极乐世界,令免恶道苦楚。地藏以破空地狱为期,目的也是相同。至于诸大菩萨,如;大智文..

    地藏本愿经对初生者与初死者的指示

    2025-09-09
    地藏本愿经对初生者与初死者的指示「有一鬼王名曰主命,白佛言:『世尊!我本业缘,主阎浮人命,生时死时我皆主之,在我本愿甚欲利益,自是众生不会我意,致令生死俱不得安。何以故?是阎浮提人,初生之时,不问男女,将欲生时,..

    地藏王菩萨底因缘

    2025-09-09
    地藏王菩萨底因缘上面从地藏王菩萨底本迹上已经发挥了菩萨底悲愿和在近代社会的一个有力的契机,也可以说是指出地藏法门。这里就不能不,并且不得不提出问题:关于地藏王菩萨底本迹诚然很殊胜,可是上面谈到的还只是理论..

    地藏王菩萨与道安上人

    2025-09-09
    地藏王菩萨与道安上人衡钰大概是多生多劫以来我与地藏菩萨结下不解之缘,今生才有这种殊胜的因缘。次子向往美国留学之心,好似在沙漠中寻找一滴水,那么地艰苦,每年留学考试时期,我不希望孩子参加,第一我没有充足的经济..

    地藏与地狱众生

    2025-09-09
    地藏与地狱众生世间有捣毁佛像,毁谤佛法,及做杀、盗、邪淫、恶口、两舌的恶人。死了就下无间地狱。何谓无间地狱?此地狱说来很可怕。地狱周围万八千里,高一千里。四周上下,都是铁制。罪人身满狱中,上火彻下,下火彻上..

    唐鄠县李氏家地藏救苦记

    2025-09-09
    唐鄠县李氏家地藏救苦记唐雍州鄠县,有女名李氏,素有信心,奉斋法戒。有木像地藏,高一尺六寸,焰光并阔,灵异颇多。李氏有婢,年五十有余,邪见不信正法。李氏他行间,移其像,投家后荒野。至还啼哭求,像在野放光,欢喜迎之,..

    唐法聚寺画地藏放光记

    2025-09-09
    唐法聚寺画地藏放光记唐益州郭下法聚寺画地藏像,初坐绳床垂脚,高八寸六分,本像是张僧繇画。至麟德二年七月,当寺僧图得一本,放光乍出没,如煆金环。如是展转图写出者,类皆放光。当年八月,敕进一本,入宫供养。现京城内..

    唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记

    2025-09-09
    唐简州邓侍郎家杖头地藏感应记简州金水县邓氏侍郎,邻家路侧,见折杖头刻僧形,不识是其像。侍郎素信佛,乃持归插壁中,礼敬而去,再不坏之。经两三年,顿遭疾而死,心胸少暖,疑不葬之。一日一夜方苏,起流泪,说冥途因缘曰:「..

    唐华州慧日寺释法尚蒙地藏感通记

    2025-09-09
    唐华州慧日寺释法尚蒙地藏感通记惠日寺释法尚,行年三十七出家。在家昔为游猎,游林野,藂中数放光,异之寄骑亲见,唯有朽木长一尺余,持还家。明日,又见同丛,放光明同前,以箫披藂,一一悉除朽心,全无所有,异之而还。后游猎..

    因地时的地藏菩萨

    2025-09-09
    因地时的地藏菩萨1.愿的故事甲、长者子时的发愿在很古很古以前,地藏菩萨还是凡夫的时候,那时他是一位大富长者的儿子,有一天他游行到旷野的当儿,遇见一位金光晃耀而庄严无比的圣者──师子奋迅具足万行如来;心里油然..

    唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记

    2025-09-09
    唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记抚洲刺史祖氏,信心真固。而其双亲少不信,祖为父母舍钱帛,造金色地藏一躯。长三尺,通光立像,尽礼供思。其父是扬都人,触缘暂以出行,母独而居,恶贼潜窥隙,欲盗衣服,唯见地藏坐。明日易服见其..

    台州陈健为父母造地藏像感通记

    2025-09-09
    台州陈健为父母造地藏像感通记台州陈健,素行端正,至孝超伦,建室养二亲,发心为父母造地藏、观音二像,各三尺。乾德四年,身有微疾,忽闷绝,父母啼哭,二时许复苏,礼拜父母,自言:「死别父母,未毕孝思,忽到阎王厅前,见我所..

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