地藏

    童子以爪甲画地藏延命记

    2025-08-23
    童子以爪甲画地藏延命记大宋开宝寺释惠温,有童子不知姓名,岁十四,相者(学占相人也)健真,见彼童子曰:「此子寿命最短,所残命只一月而已。」师闻健真之说,放童子还亲家。时大雨降,往还不通,投宿画师屋,见图地藏菩萨像,..

    礼敬地藏菩萨的利益

    2025-08-23
    礼敬地藏菩萨的利益地藏经地神护法品:「是人若能塑画乃至金银铜铁作地藏形,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处即得十种利益:一者土地丰穰,二者家宅永安,三者先亡生天,四者见存益寿,五者所求遂意,六者无水火灾,七者虚耗辟除,..

    空观寺僧定法模写地藏感应记

    2025-08-23
    空观寺僧定法模写地藏感应记宋空观寺释定法,同僧俊模写地藏感应,于此菩萨,偏生归凭诚,每月斋日模写,礼拜供养,现身祈请见菩萨应形,三年已满。有小沙门,投宿寺廊间。定法闻此言,敬出问讯。说一两言,忽然不现。人异之,..

    益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记

    2025-08-23
    益州刺史郭徐安发心造地藏像感应记大汉,益州刺史郭徐安,不信三宝,偏重老子。乾祐三年闺五月中旬,天热得病,百术医疗不愈。其妻奉佛。问欢喜天。言可发愿,一日中造地藏菩萨病免,不可缓。安卧病床,尚心不信,曰:「须发其..

    清泰寺沙门智祐感应地藏记

    2025-08-23
    清泰寺沙门智祐感应地藏记宋沙门智祐,西印度人,天福年中来华,住清泰寺,所持经像中,有地藏菩萨像,并本愿功德经梵夹,其像中央圆轮中,画菩萨像,冠帽持宝物左右有十圣像,左五者:一秦广王,二楚江王,三宋帝王,四五官王,五..

    供地藏菩萨三年,小职员逆袭成副总

    2025-08-23
    本文转载自新浪博客《倾莲池》文中这位师兄自从供养地藏菩萨修行地藏法门后,自己的命运发生了变化,家里的亲人也发生了可喜的改变,非常精彩,以下是这位师兄的自述:我散持准提咒二十几年,但3年前开始供地藏菩萨..

    明州捕鱼人感地藏记

    2025-08-23
    明州捕鱼人感地藏记明州捕鱼人(失姓名),鱼网下海捕鱼,网中得像,形似比丘,不知所由,舍之滨中。夜梦见僧形带光明,语捕鱼人曰:「汝何舍吾?」渔人曰:「阿师谁耶?」「我是地藏菩萨也,我久在大海中,救济水生,其半生天。今..

    戴斗笠的地藏菩萨(日本传说)

    2025-08-23
    戴斗笠的地藏菩萨(日本传说)高玉美很久很久以前,有一个地方住著一对老公公和老太婆。因为非常贫穷,每天都过著很艰苦的生活。有一年到了除夕那天,老公公叹著气地对老太婆说:「唉!虽然明天就是新年了,可是我们却没有办..

    扬州女张氏依母造地藏菩萨救苦记

    2025-08-23
    扬州女张氏依母造地藏菩萨救苦记张氏,是扬州刺史张健信之嫡女也。其母亡后,梦示张氏:「吾为育尔,恣贪欲,而憍慢素甚,因之感斯饿鬼报,苦不堪忍。」女问苦相。母曰:「吾为鬼子,日夜死生,所以者何,饿鬼报多食己子,随生而..

    并州太原尼智藏画地藏感应记

    2025-08-23
    并州太原尼智藏画地藏感应记宋太原尼智藏,特事地藏菩萨,欣求西方净土。舍钱二百文,画阿弥陀像,左右胁士,地藏、观音二体。安置房舍,信心礼供。太平兴国五年庚辰,大风吹破人屋,尼之屋舍,同坏毕。明日寻像所在,都失之。..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话_地藏经讲话(竺摩法师)

    2025-08-31
    第一章讲述的微诚地藏经在我国流行之盛,其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里,盛行著讲「四部头」的术语。所谓「四部头」,即上面所举的四部经;能讲得这四部经的,自然嬴得法师这..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第二章 泛论本经的一般情形

    2025-09-02
    第二章泛论本经的一般情形在未讲本经正文之前,应要把本经的宗义,提纲挈领,来一个比较重要的叙述,使人先明了本经的大旨,得了一个明确的概念,然后对听讲或看阅全文,胸中已有了头绪,就容易得到实益。但本经的重要思想,..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 附录

    2025-09-05
    附录:释弘一自在家时,即信仰地藏菩萨。于十六年丁卯,在杭州乡间小寺居住,室中供养地藏菩萨像,并常至心持诵圣号。有日晨起,开房门至客堂,见诸物狼藉遍地,问诸同住僧众?答云:是夜有强盗多人入寺,执刀杖威迫僧众,劫去银..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十六章 本经的重要点

    2025-09-05
    第十六章本经的重要点本经事相虽浅显,含义却很深远。前面各章,随意讲说,亦讲不出什么好道理来,正如狗子嘴巴里拿不出象牙来一样;虽然,能看了各章,对本经大体所讲的是什么东西,亦必可了然胸次。今余义未尽,再来说几点..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十章 如来称赞修福

    2025-09-05
    第十章如来称赞修福在第六如来赞叹品里,佛说:‘听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事!’当时有一位普广菩萨在座,就请佛‘为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十四章 以布施修福为助道

    2025-09-05
    第十四章以布施修福为助道布施修福虽为世间法,亦为修出世圣法助道的胜缘;况依般若大慧,修无相布施,即世间法而成出世法,故菩萨六道妙行中,首言布施。布施有说二种,或说三种。二种即财施与法施:财施包括一切饮食衣服,..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第九章 普贤菩萨请说业报

    2025-09-05
    第九章普贤菩萨请说业报在地狱名号品中,因普贤菩萨的请说‘阎浮提罪苦众生所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来末法众生知是果’,所以地藏菩萨就举出许多地狱的名号,和受罪众生的苦境。第一节根本地狱眷属地狱在佛经..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第十五章 推行佛法的责任

    2025-09-05
    第十五章推行佛法的责任本经的正宗,自第二分身集会品起,到第九品称佛名号为成佛正因,第十品校量布施为助成佛道。地藏本愿,大意昭明。此下地神护法、见闻利益、嘱累人天的三品,都属于流通分的部门。第一节坚牢地神卫..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第八章 阎浮众生的业感

    2025-09-05
    第八章阎浮众生的业感业缘之后,又明业感,业感之后,又明业报;三品文义钩锁如环,本是连属不断的。业缘所引,因受无间之苦,而业感所至,亦是同样地要受果报,如本品中所说的光目女母,正是业感现形的写真。第一节从事实来证..

    竺摩法师:地藏菩萨本愿经讲话 第六章 化主的分身集会

    2025-09-05
    第六章化主的分身集会本经现时的流行本,为唐代于阗国(即今新强一带)的实叉难陀(译学喜或地乳)法师所译,共有三卷十三品。我国自东晋道安法师以来,判释各经,都分序、正、流通三分;意义好像是由头、身、足三部份组织而..

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