2026-05-25
（术语）甘露为涅槃之喻，得涅槃而灭生死，谓之甘露灭。维摩经佛国品曰：始在佛树力降魔，得甘露灭觉道成。同注：肇曰：大觉之道，寂灭无相。至味和神，喻若甘露。天台之维摩经会疏二曰：见四谛理，名得甘露。正习俱..
2026-05-25
（譬喻）如来之教法譬之甘露之雨。涅槃经二曰：世尊我今身，有调牛良田。除去株杌，唯悕如来甘露法雨。法华经普门品曰：悲体戒雷震，慈意妙大云。澍甘露法雨，灭除烦恼焰。..
2026-05-25
（术语）如来之教法，譬之甘露。法华经药草喻品曰：我为世尊，无能及者。安稳众生，故现于世，为大众说甘露净法。其法一味，解说涅槃。佛地论三曰：如来圣教，于诸外道一切世间邪劣教中，最为真实殊胜清净。犹如醍醐..
2026-05-25
（名数）青黄赤白之四种。瑜伽论四曰：复有食树，从其树里出四食味，名曰苏陀，所谓青黄赤白。同略纂二曰：有四种苏陀味者，谓青黄赤白四色妙味。法华玄赞六曰：若天得胜，便入非天（即阿修罗）宫中，为夺其女，起此..
2026-05-25
（饮食）梵语Amṛta阿密哩多。译言甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰：甘露是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。注维摩经七：什曰：诸天以种种名药，着海中，以宝山摩之，令成甘露。食之..
2026-05-29
（故事）二祖慧可之故事。慧可参达磨，时天大雪，积雪过膝亦不动。磨悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？可悲泣曰：惟愿和尚开慈悲甘露门，广度群品。见传灯录达磨章。..
2026-05-29
（杂语）如言长夜。谓生死之长也。观经玄义分曰：洒甘露润于群萌，辉智炬则朗重昏于永夜。
2020-12-05
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2026-06-01
（名数）四种之苏陀Śuta味也。法华玄赞六曰：若天得胜，便入非天（阿修罗）宫中，为夺其女，起此违论。若非天得胜，即入天宫。为求四种苏陀味，故相战诤。此苏陀味，即甘露也。注维摩经云：生曰：天食为甘露味也，..
2026-06-05
（术语）又云四圣谛。苦集灭道之四谛也。其理真正，故云真谛，为圣者之所见，故云圣谛。涅槃经十五曰：我昔与汝等，不见四真谛，是故又流转生死大苦海。若能见四谛，则得断生死。知度论二曰：佛为五比丘初开甘露门，..
2020-12-09
法王晋美彭措造益西彭措法师译谁之尊名一入耳，终破累劫心愚暗，祈汝文殊勇猛尊，普降善妙瑞花雨。人品贤善戒清净，无垢智慧处善学，具缘三世佛之子，乃吾究竟之心友。云何人品为贤善，心地善良谄诳少，温良虑远性稳..
2020-12-09
法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译大悲视为我所具恩者，无等导师释迦能仁王，身心苦痛呼唤祈垂念。现今我及如我形象僧，出离净戒弃如厌患物，种种恶行穿著非法衣，遍知您能无睹尽舍弃。无量方便大悲智幻化，祈转众..
2020-12-18
日日省心，转凡为圣详察细审自己的内心，是修行人每天要做的功课。“过去种种譬如昨日死，未来种种譬如今日..
2020-12-29
问：在修金刚萨埵除障法时，可不可以观想父母的头顶上也有金刚萨埵佛，降甘露帮他们消除业障？答：这样观想..
2021-01-08
一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过..
2021-01-10
甘露军荼利咒嗡班杂阿米打滚札利哈纳哈纳吽拍（弟子幸福恭书）
2021-01-16
尽除一切内外障碍：除盖障菩萨修法诀窍敬礼本师释迦牟尼佛敬礼观世音菩萨摩诃萨敬礼除盖障菩萨摩诃萨文/倾..
2021-01-26
吽顶礼行迅观世音戴足钏踩象头神着虎皮裙大黑天六臂皆以蛇饰严右持弯刀中念珠下持手鼓疾疾振左颅骨与三叉戟下持绳索能捉绑张忿怒口龇獠牙三眼威猛发上竖前额涂黄丹明点顶以不动佛封印挂五十滴血人头顶戴五骷髅宝冠从..
2021-02-05
台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，一群男女老少身上皮开肉绽的..
2021-02-11
《阔端与萨班凉州会谈》载：“金塔寺位于武威城西南15公里的金塔乡金塔村，又称南金塔寺，藏语称洛昂岱，意即南部大自在寺或大灌顶寺。乾隆《武威县志》：金塔寺，城西南三十里。《大清一统志》：金塔寺，在武威县西..
