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闇密里帝军荼利明王

佛光大辞典

闇密里帝军荼利,梵名 Amrta kundalī。即军荼利明王。为密教五大明王之一。又称甘露军荼利明王。意译作甘露瓶明王。或称吉里明王、大[吩-刀+天]明王、甘露尊、军荼利菩萨、军荼利夜叉。所以有夜叉之称,乃夜叉有暴恶之义,明王总为暴恶之忿怒相,故称夜叉。

此尊于金刚界曼荼罗中,系宝生佛之教令轮身,现忿怒身,位于降三世会之西南隅。其形像为一面三目八臂,手持武器,背负火焰,以蛇身盘缠取代璎珞。于胎藏界曼荼罗苏悉地院中为金刚军荼利,密号甘露金刚,系佛部之使者,形像为黄色,于胸前结印,坐于赤莲花上。于观音院中,为莲华军荼利,密号降伏金刚,系莲花部之使者,形像为青色,左手持未开敷之莲花,着天衣。在金刚手院中者亦为金刚军荼利,密号甘露军荼利,系金刚部之使者,形像为黄色,两手作三股印,交腕抱于胸前。

古来即以 kundalī(军荼利)之义为自宝瓶沃流甘露智水,洗涤烦恼,而将与我痴、我慢相应之第七识转成平等性智,故于诸仪轨中多称此尊为甘露军荼利;又以军荼利表示增益、敬爱。然 kundalī 实为卷曲之义,上记之宝瓶等说,乃后人附会而成者。又据考证,军荼利源于铄乞底(梵 ?akti,性力)崇拜。[陀罗尼集经卷八、苏悉地羯啰经卷上、甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨] p6528

文章点评
2026-06-14
斋嚫
又作斋衬。斋,即斋食;嚫(梵daksinā,达嚫),即布施,或指所布施之物,或谓僧为回报施财物而说法。斋嚫,乃斋、嚫二字并举,即供养斋食,并布施金钱、财物等。[禅苑清规卷四延寿堂主净头条] p6551 .. <详情>
2026-06-14
斋钟
报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂清规卷五] p6551 <详情>
2026-06-14
壒圾堆头见丈六金身
禅林用语。壒,即尘埃;圾,即聚集尘埃之处所;堆头,形容高高堆起;丈六金身,指佛身。意谓在尘埃堆中见及佛,表示佛与众生之绝对平等性,灭绝佛与众生、清净与染污等二元之相对观。碧岩录第三十九则(大四八·一七七中):“僧问云门:‘如何是清.. <详情>
2026-06-14
蒙憧三百担
禅林用语。蒙憧,又作蒙瞳、懵憧,谓事理不分,是非曲直不别;三百担,谓背负极重。以比喻业识茫茫而极其痴钝闇昧。碧岩录第二十五则(大四八·一六六中):“眼里尘沙耳里土(蒙憧三百檐,鹘鹘突突,有什么限,更有恁么汉)。” p6436 .. <详情>
2026-06-14
摈出
梵语 pravrājana 或 nā?ana,巴利语 pabbājana 或 nāsana。又作灭摈、驱摈、摈罚、驱出、驱遣、摈治驱遣、摈。此系对犯戒比丘、沙弥等出家众处罚方法之一,即将其自教团逐放,不许其与僧众共同起居。此相当于削除僧籍,故又称摈籍。 关于被摈.. <详情>

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