净土

    玄轨

    2026-05-24
    (术语)玄妙之方规也。往生讲式曰:长夜之明珠,净土之玄轨。

    玄门

    2026-05-25
    (术语)玄妙之法门也,总以名佛法。三论玄义曰:不二玄门。行事钞上之一曰:凡厕预玄门者,克须清禁,无容于非。迦才净土论上曰:净土玄门,十方咸赞。资持记上一之三曰:佛法深妙,有信得入,故曰玄门。..
    一切法门难在哪里?净土法门易在哪里?

    一切法门难在哪里?净土法门易在哪里?

    2020-11-29
    一切法门,难在断烦惑以了生死。净土法门易在仗已信愿念佛之力,感佛慈悲摄受之力,感应道交,故得不断烦惑..

    去行

    2026-05-25
    (术语)去秽土之行也。申言之,即为往生净土而修之诸种行也。

    正觉华

    2026-05-25
    (术语)极乐净土之莲华,为依弥陀如来正觉所成之华,故曰正觉华。净土论曰:如来净华众,正觉华化生。

    正机

    2026-05-25
    (术语)正可受其教法之机根曰正机。如净土门言恶人正机,女人正机等。法华玄义六曰:未来善恶为正机也。

    他力念佛

    2026-05-26
    (术语)对自力之诸行而言。念佛之行,为于佛方,成往生净土之大功德,而与众生者,故有此名。又对于自力念佛而言。谓念佛之功德,非欲回向净土而往生,乃于信心获得上,自感谢佛恩之情念,而口称佛名也。如真宗之念..
    依普通法门评论净土法门的错在哪里?

    依普通法门评论净土法门的错在哪里?

    2020-11-30
    错在不知佛力不可思议。净土法门,乃佛法中之特别法门,其利益与普通法门,大不相同。古今多有依普通法门,..

    加祐

    2026-05-26
    (术语)神佛之力加于众生而助之也。与加被同。称赞净土经曰:慈悲加祐,令心不乱。

    玄奘

    2026-05-27
    (人名)唐大慈恩寺玄奘三藏,姓陈,偃师人,俗名袆。兄长捷,先出家,在洛阳净土寺。师十三岁,亦入净土寺出家,就慧景听涅槃经,于严法师受摄大乘论,令名夙着。武德元年,与兄共入长安,寻赴成都,就道基宝迁二师..
    《劝修净土诗》|  坐时观佛足跏趺,身在莲台华正敷。

    《劝修净土诗》| 坐时观佛足跏趺,身在莲台华正敷。

    2020-12-01
    坐时念佛——《劝修净土诗》43劝修净土诗坐时观佛足跏趺,身在莲台华正敷。毫相分明随念见,金容映现与心符..

    生即无生

    2026-05-28
    (术语)生即无生,无生即生。是诸部般若之所说。三论宗之极意也。俗谛谓为生。真谛谓为无生。然俗谛之生无实生,是为为因缘之假生,其实无生也。即依于无生之生也。以其为依于无生之生,故生即无生。又真谛之无生,..

    立相住心

    2026-05-29
    (术语)净土门之极致也。指西方而立报土报身之相,安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰:今此观门等,唯指方立相,住心而取境,总不明无相无念也。如来悬知末代罪恶凡夫,立相住心尚不能得,何况离相而求事者..

    永生

    2026-05-29
    (术语)谓涅槃也。涅槃为不生之法,故不灭。取不灭之义,而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土,则悉为无量寿,故曰永生。问:既有生,何无灭?答曰:净土之生,生即无生也,生已,即证无生之理故,永生不灭也。无量..
    【净土百问】为什么法藏比丘第一愿要发国中无三恶道愿?

    【净土百问】为什么法藏比丘第一愿要发国中无三恶道愿?

    2020-12-03
    答:法藏比丘在观察他方世界,尤其是秽土的时候,给他冲击力最大的,就是他方世界三恶道的众生。由于法藏比..
    大安法师讲《莲池大师论净土教缘起》视频全集

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    2020-12-03
    大安法师讲《莲池大师论净土教缘起》第1讲大安法师讲《莲池大师论净土教缘起》第2讲大安法师讲《莲池大师论..
    悟后不修净土,保管老兄未悟

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    2020-12-04
    天如禅师:“悟后不修净土,保管老兄未悟!”意思是说,如果一个人号称自己已经开悟见性了,但是却不愿意求..
    地藏菩萨的净土在哪里?(梦参老和尚)

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    2020-12-04
    地藏菩萨的净土在哪里《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗..

    杂业

    2026-06-02
    非往生净土之行业,乃以余行而求往生净土,称为杂业。与“杂行”同。依往生礼赞所说,修杂业而往生净土者,甚稀甚微,百中唯得一二。p6640

    杂修

    2026-06-02
    为“专修”之对称。为往生极乐净土而专修称名一行,称为专修;兼修余行,称为杂修。善导判往生净土之行为五正行、五杂行,五正行中以念佛为正业,其余为助业,而称念佛之外,杂糅其他助业及杂行者为杂业。修杂业称为..

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